朱峰

（浙江海洋学院外国语学院，浙江舟山316022）

孔子道德黄金律英译研究

朱峰

（浙江海洋学院外国语学院，浙江舟山316022）

《论语》中“己所不欲，勿施于人”的表述，被称为“孔子道德黄金律”。对于其在西方汉学视域下的英译文，通过文本对比分析，可以详细观测到各译文差异的潜在原因。探索各译者的范式选择背后的原因，结果发现中国哲学典籍翻译实质是一种创造性阐释，版本的复译意义毋庸置疑，采用跨学科多导向的方法，才能做到有效的翻译。

孔子黄金律；中国哲学典籍；阐释

一、道德黄金律的起源与内涵

道德黄金律（the golden rule），亦可称为互利伦理（ethic of reciprocity），萌生于宗教，发轫于哲学心理学以及哲学，其内涵由一对正负论述构成，可考证的最早溯源至17世纪的欧洲。17世纪人们把《马太福音》第七章第十二节和《路加福音》第六章第三十一节的论述“你要他人怎样待你，就要这样对待他人”称之为“黄金规则”或“黄金律”，这一术语开始得到使用，但其他起源并不清楚。这是黄金律的正表述，后来《使徒行传》中针对异教徒，又出现了负表述——他们不希望别人怎样对待他们，也就不要施加于别人。

同样类似的表述，我们可以在很多古代文化之中窥得一斑。如古代巴比伦的汉漠拉比法典（code of Hammurabi）中的术语——互利（retribution）；古代波斯的琐罗亚斯德在其《丹伽尔特》中说：“唯本性为善，凡不善于己者，皆不施与他人。”古代印度，佛教创始人释迦牟尼在其《发集要颂经·爱乐品第五》中言：“以己喻彼命，是故不害人。……