■过传忠

入文涉史的恩恩怨怨

■过传忠

2014年是杨沫诞生一百周年。这位《青春之歌》的作者临终时把为数并不丰厚的积蓄捐献出来设置奖金，令人敬佩，一些回忆文章中谈及她的革命身世与创作道路，也颇具时代特点，很有思考价值。然而，但凡一提到张中行，这个《青春之歌》中余永泽的生活原型，杨沫的第一任丈夫，不少人对杨就难免有些不以为然了。

读过小说、看过电影的人，对余永泽这个知识分子中的反面典型，都留下过深刻印象。尤其在搬上银幕时，通过于是之先生惟妙惟肖的“再创造”，其自私、卑劣、猥琐的面目真是呼之欲出。这可苦了张中行先生，且不说作为艺术创作的小说离生活甚远，且又未用真名实姓，就算是生活中的张与小说里的余大体相同，又怎样呢？不是连“历史反革命”的帽子也没戴吗？然而，令人烦恼的是，也许艺术夸张的效果太好了，人们一旦从指指点点中了解到“这就是余永泽”之后，其反感与蔑视的态度要大大超过对一般的“地富反坏右”，张中行先生那些年的日子也就可想而知了。

自然，也有叶圣陶先生那样德高望重的好上级。为了推广普通话，为了自己的吴侬软语不影响文字的纯洁，叶老的文稿一度都让张中行用标准的北方语言校正，发表或者出版时，则把稿费中相当部分给张，张再三拒绝也无济于事，这样的关怀使张永志不忘。但叶老这样的人毕竟太少，“从众”是咱们中国人的习俗，虽未必有恶意，但亲自领教一下，单周围的人的眼神也就够你受的了。……