张婷赵 良杰

摘要：迄今为止，“主体性”美学仍然是当代中国美学的主导范式。本文以此为线索，即以“主体性”美学的兴起与沉落为逻辑线索，简要勾勒出了20世纪80年代中国当代美学的演进历程，并对这一思想历程的后果作一基本反思。中国当代美学的三种基本样式在一个基本的层面上误解了启蒙主体性的完整内涵，主体性原则要么被等同于工具理性，要么被等同于感性生命解放的生命主体性，失却了主体性建立社会规范、确立现代社会基本秩序的主体间性内涵，这是此后中国当代美学走向后现代审美主义立场的基本原因，对此我们必须予以深切的反省。

关键词：认识论;实践论;存在论;主体性;《手稿》

当前学界普遍同意，“主体性”美学仍然是当代中国美学的主导性范式。20世纪80年代中国当代美学的思想逻辑可以以“主体性”的兴起与沉落为线索，理出一条清晰的脉络：首先是“主体性”美学内部的论争，即实践论美学与认识论美学之间的论争，其实质是实践论美学对占正统意识形态地位的认识论美学的批判，且由此恢复了“主体性”在美学思想中的核心地位这一过程以关于《1844年经济学哲学手稿》的讨论为中心，它标志着中国当代美学的“主体性”原则的兴起。此后是“后”实践论美学与实践论美学的论争，即存在论美学（包括生命美学、价值论美学等）对实践论美学“主体性”原则的反省和突破，它标志着中国当代美学的“主体性原则开始沉落”，并开启了20世纪90年代后现代“主体性反思”的先河。……