■王 也

金庸所有的作品中，《神雕侠侣》是一个十分独特的存在。在他所有的作品中，虽然都在写男女之情，但是没有一部写的像《神雕侠侣》那样错综复杂、淋漓尽致和感人肺腑，堪称一部爱情的百科全书。本文立足于书中之情，探索金庸写作手法之高妙。

纵观武侠小说的发展历程，从1915 年林纾在《小说大观》上发表的《傅眉史》中最早出现“武侠小说”一词，到1923 年向恺然《江湖奇侠传》的面世，武侠小说中已经开始慢慢的出现了女性角色。再到梁羽生统领的新派武侠小说的出现，“情”已经成为武侠作品中不可或缺的一个要素。再经过悲情武侠小说家王度庐以及还珠楼主的发展，及至金庸已成写“情”一大家。

《神雕侠侣》从头到尾整部书都在写一个情字。书中有情花可以置人于死地；有“黯然销魂掌”堪称最为至高无上的武功；甚至绝情谷上的雄雕也殉情而亡；而书中的芸芸众生，十居其九，有情皆苦。笔者以为在众多的人物感情中可将其划分为：多情、无情和绝情三大类。

一、天不老情难绝

多情是对情的肯定和执着。当情侣二人谈情时，互相都是对方的目标，对方的举手投足都成为情人留神的事物并被其特别对待。很显然书中多情的人占了大多数。单从杨过一人来看，就得到七位女子的喜欢。小龙女、公孙绿萼、陆无双、程英、郭芙、郭襄、完颜萍。这七个姑娘对杨过都用情极深，但却因为自身的性格特点，属于不同的情感类型。

其中有小龙女对杨过的至情至爱。杨过和小龙女与俗世水火不容，相处又多灾多难，但他们却是金庸笔下最不能更换的一对，二人最终也离开俗世回到与世隔绝的天地。他们之间的爱情是人类一直在向往着的一种理想式的爱情。而这种爱情在现实世界中是否存在谁也不能做肯定回答，但它却一直存在于各类文学作品中也一直存在与人的内心处。

再如绝情谷主的独生女公孙绿萼对杨过的真情。二人初见，公孙绿萼端言自持、冷冷冰冰被杨过故意逗弄几次，便全线攻破。一逗她绝代佳人而令她吐露芳名；再逗她绝情谷应作盲人谷，便使她咯咯娇笑；又赞她之美色可以一笑倾谷，逗得她笑得连腰也弯下来了。三声调笑定真情，对杨过一片痴心，最终也为了杨过不受父亲之威，而撞向其父的黑剑香消玉殒。实乃悲情。

陆无双与程英这对表姐妹二人对杨过皆属多情，但二人性格截然不同因此在对于杨过的一厢痴情当中的表现也截然不同。单从二人将半条护身手帕交予杨过的情节就能看出金庸在把握人物心理上的细腻贴切。陆无双活泼刁钻，在她的一生中，只有杨过这一个男子曾经真正为她拼命；而她一生之中，亦只有杨过这一男子多情，这情是独一无二的无双之情，但最终却变成了有伤之情。程英性格斯文温雅，虽是外柔内刚，却也只敢暗暗对杨过多情，既见君子，云胡不喜。无论是纸中情、箫声意、断臂哭、新衣酸还是锦帕赠都只是间接倾诉，因此只是一幽暗之情。

书的结尾部分出现了另一个对杨过多情的女子即郭襄，十六岁甚通人情的小东邪由仰慕到爱慕。杨过给她三枚金针，许她求他三件事。而郭襄所求的三个心愿全部落在杨过自身之上。然而多情到底是伤情，襄阳城外，初见小龙女，便自叹只有她才配得上杨过。无奈的接受现实。而在金庸的另一部小说《倚天屠龙记》中隐喻郭襄终身未嫁，更是证明郭襄的一片伤情。

除了以上列举之外，书中的其他人物如郭芙与武氏兄弟的三角恋情；尹志平对小龙女的祸情；公孙谷主与柔儿的柔情；王重阳与林朝英的隐情；瑛姑对老顽童的思情；黄药师对亡妻的忘不了情；陆展元与何沅君的恩情等等都属多情之列。

二、多情却被无情恼

与多情相反，面对甜蜜温馨等感受而伤心欲绝，并因此而否定抹杀昔日之情，变得冷酷残忍，乱发脾气，大怨大恨等，这便是绝情。书中属于绝情的人物并不多，但描写的都十分出色。如郭芙对杨过的嗔情。郭芙从小就养成了娇生惯养、随心所欲的小姐脾气，加之武氏兄弟对她千依百顺。习惯了这样的得心应手之后，若面对自己想要而不得的人，便宁愿把这对象毁了也不愿给别人。杨过便是郭芙想要却得不到的人，从她无意的要照顾杨过（偷看打狗棒法）、声言替他焕然一新 （做新衣）、赞他机智勇敢（斗霍都）等都暗暗流露出他对杨过的关心和潜在的隐约之情。然而，旁人对郭芙总是曲意逢迎，独杨过对他处处违心，故此，隐约之情暗喜之念变为明目张胆的嗔情，一生对他乱发脾气，甚至把他的手臂砍掉，极尽冷酷绝情。

再如女魔头李莫愁，李莫愁原也属多情之人，因何沅君把她的爱侣陆展元抢去，多情落空、想思无望，由此而变得绝情。自此之后她便满身愁情、一生仇怨、愁恨和愁杀。火烧陆家庄、掘出何沅君与陆展元尸骨烧成灰烬，各散于华山之巅及东海之隅，叫二人永生永世不得聚首、沅江上之船行，只因招牌上带了一个“沅”字便被她烧了六十三家……种种事迹皆冷酷绝情至极。但这个绝情的人最终却因情而死，情花剧毒发作无药可救，跌入火海。但她至死都不肯悔改认错，在火海中她始终站直身子，不肯低头，更以凄厉的歌声质问世人：“问世间情是何物，直教生死相许！”带着她没有答案的质问离开人世。

三、从此无心爱良夜

无论多情或绝情，皆属有情。若不在儿女私情情场之内便是无情。《神雕侠侣》中的“无情”多为曾经沧海难为水，多情之后不肯再入情场之内。如一灯大师和周伯通。

老顽童周伯通的爱情故事比较容易被人忽视，在金庸的两部书中老顽童与瑛姑以及一灯大师之间的爱情纠葛比重都不算大。瑛姑是一灯大师在大理做皇帝时的妃子，华山论剑后王重阳为了将一门功夫传给一灯大师，带自己的师弟周伯通到大理做客。周伯通在皇宫中与皇帝妃子瑛姑走到一起。事情被发现后，瑛姑认为这就是爱情，而周伯通认为“朋友妻不可欺”。周伯通是矛盾的，一方面希望做些事来补偿瑛姑，一反面又处于愧疚不愿意与瑛姑在一起。周伯通是武功上的高手，感情上的弱者。情商极低的老顽童最终选择不再入情场之内，成为一个乐得逍遥的无情之人。

而一灯大师因保存功力没有给瑛姑和周伯通的孩子疗伤导致孩子死掉。他被迫面对自己的人性卑劣弱点：他的妒恨，他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。他自感愧对瑛姑和周伯通，出家为僧，法号一灯大师。并抛却一切私人感情的痛苦缚束，无欲无求。

凡此种种，在区区一部书中，金庸笔下的各类爱情让人叹为观止。不仅形态各异而且细腻入微、见解独到，无不符合身处“情”中之男女的心情。所以，称《神雕侠侣》为一部“情书”并不为过。读罢这书中所有的“情”后，也能让人能够感受到金庸写“情”之深、之广、之奇，均可与任何一位言情大师一决轩轾。

金庸的武侠小说在某种程度上，对人类情爱世界的描写已是惊人的广博和深刻。这个“情”从广义上说，不仅仅是爱情。金庸除了写男女之情外，兄弟之情、亲子之情、师生之情、朋友之情，各方面的情都写得很好。因此说它只写了一个“情”字，似也无不可。而这也是金庸小说值得一看并且值得我们学习的地方。