富川秀水村瑶族传统民居的艺术化生存
2015-11-22路照林
剑南文学 2015年6期
■路照林
生态宜居是当下人们的热望,秀水村民居以其低碳环保的存态延承至今。本文以生态美学为视角,探析秀水村传统民居居住文化中蕴含依生、竞生和共生的生态审美范式,并结合对民居建筑的生态环境艺术美的阐释,来展现秀水瑶族传统民居的艺术化生存。
广西富川县秀水村是一个以瑶族为主的传统古村落,地处萧贺古道中段腹地,处于岭南与中原的重要枢纽地带,这里既有岭南秀丽的山川美,又有毛氏宗祠、状元楼、进士门楼、古戏台、石板街巷历经千年风雨的古建筑和明清风格的民居村落,又称“秀水状元村”有“宋元明清民居露天博物馆”之美称。其瑶族风水林更是生态圣地,玲琅满目的匾额和建筑雕饰向世人映射出瑶族地域风情的生态博物馆。秀水村古村落的民居是经过近千年的世事繁衍变迁,保留下来的文化遗产,在强调生态文明发展的今天,正视秀水村的传统民居的艺术化生存是传统民居传承和保护的应有之钥。
一、秀水村传统民居艺术化的生态审美范式
“范式”源自类型学概念,即对相近事物的概括,依生范式就是客体占据本体的地位,主体依赖客体的生存发展方式;竞生范式主体中心地位,客体处于从属地位;共生范式是主客体协同共存,相得益彰的生态方式。民居艺术化生存实质上是人化主体的民居如何实现艺艺术化生存,是人类主体化的存态显现,是一种生态居住文化的艺术化生存。……
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