方俞文

(四川美術學院 重庆 400000)



台灣原住民雕塑之定义

方俞文

(四川美術學院 重庆 400000)

长久以来对于台灣原住民雕塑的界定存在着一些争议。例如：具有原住民血统的雕塑家所创作的就是原住民雕塑吗？所谓原住民雕塑是一种特定的风格形式亦或是某种精神与灵性呢？至目前为止台湾艺术学界和评论界对于这类问题一直有交锋但并没有结论。原住民雕塑一直以来存在着所谓的「正名」问题。虽说主流的艺术界常将其与他种艺术类别等同视之，但始终没有一个属于其自身的定义。万煜瑶教授在〈视觉场观点的排湾雕刻文本解析〉一文中提及：

对于一个原始语系结构与文化系统中并不存在「艺术」相对价值的传统社会而言(万煜瑶，1997)，原住民艺术的视觉表现与其本质意涵一直都是人类学者及艺术学者关注所在(Irwin，Rogers & Wan，1997)。过去有关台湾原住民艺术文献多将原住民艺术表现之探讨置于「族群传统」「物质文化」的论述系统，早期偶有艺文界的关注，也是以「原始艺术」或「传统部落工艺」概念发展。

上述所指可知，因原住民传统文化中缺乏与「艺术」相关之语汇，使原住民艺术的发展仅能依附着「原始艺术」或「传统部落工艺」等概念作为攀附主流艺术的藤蔓。

1 原住民雕塑等于原始艺术？

最初人类学者有学者认为将原住民雕塑同等为原始艺术，是一种强势以西方艺术观点视之为相对弱势的殖民主义，因为所谓「原始」乃为「现代」、「进步」的反义词，如此将原住民雕塑定义恐有失偏颇。……