宋典

摘 要：《韩国华神道碑》中提到契丹大将萧宁。萧宁在史书中无传，但是在《宋史》、《辽史》等正史中多次出现，相关的记载在时间跨度、历史背景和身份地位上相差太大。经过考证，正史中的萧宁应该为两人，一位为辽代重要将领萧排押，即《韩国华神道碑》中出现的萧宁，另一位为契丹贵族萧特末。出现此类混淆是由语言文字差异、历史记载错讹、年代久远等原因造成的，在历史研究中应该仔细分辨，厘清史实。

关键词：契丹辽文化；萧宁；萧排押；萧特末；身份

中图分类号：K312 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0005-03

碑刻铭文是研究中古史的重要资料，不仅可以弥补传世文献不足，拓宽研究视野，还可与史籍互证，还原历史本真。宋辽史的研究中已有相当多的成果，《韩国华神道碑》是学界关注较少的碑刻，笔者根据对神道碑的阅读与所搜集的材料，尝试对神道碑中提到的“契丹大将萧宁”之身份做一考证。

一、正史中的萧宁

神道碑中只有一处提到萧宁。韩国华使朝完成任务，得到重用担任开封推官、盐铁判官等职。“久之，契丹大将萧宁使叩雄州，约和，州刘福信之，以闻天子。”皇帝考虑到之前韩国华的优异表现，再次任命其处理此事，最终韩国华不负众望，识破了萧宁诈和的阴谋。这段记载在《宋史》中比较简略，没有提到萧宁的名字，但是记载了时间为淳化二年（991年）。在韩国华的墓志铭中则包含了上述所有信息：“淳化二年，契丹大将萧宁谴人抵雄州，请和。”其中墓志铭较之神道碑和《宋史》传记属于最早记述韩国华生平的材料。……