王齐洲　谷文彬

摘要：正史《艺文志》或《经籍志》所著录的小说，无论其归类为小说家还是小说，均为当时人所理解的小说作品。这一归类创始于《汉书·艺文志》而定型于《隋书·经籍志》，主要体现为传统的知识结构和价值取向，政教学术是其立类基础和价值评判标准。其较少著录唐宋传奇甚至根本不著录通俗小说，也与这一部类的设定原则密切相关。至于此类著录中有许多不合今人小说标准的作品，那是古今小说观念差异造成的，我们不能因此否认这些作品在当时人眼里的的确确是小说的历史事实。

关键词：正史《艺文（经籍）志》；小说家；小说

中图分类号：I206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2015）03-0087-05

自《汉书·艺文志》（简称《汉志》）诸子略小说家著录小说书目以来，正史《艺文志》或《经籍志》递相沿袭，只是从《隋书·经籍志》（简称《隋志》）以后各史志将诸子略改换成了子部而已。尽管有些正史未设《艺文志》或《经籍志》，但后人均有补志，著录部类均一仍旧贯。然而，由于古今小说观念差异甚大，这些正史《艺文（经籍）志》小说家所著录的书目是否都是小说？它们为何较少著录唐宋传奇甚至根本不著录通俗小说？今人在清理古人小说书目、研究古代小说时，常常为这些问题所困扰，实有辨析之必要。

《汉志》诸子略小说家著录书目15种。据班固自注和汉人所述，这15种书籍有记言者，如《伊尹说》“其言浅薄，似依托也”，《师旷》“见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之”；有记事者，如《青史子》为“古史官记事也”，《周考》乃“考周事也”；……