顾助东

摘要：笔者参阅资料后对“因声求气”说作一简单介绍，并结合古文教学中所积累的经验体会，提出实现“因声求气”的三大方法，以期抛砖引玉，引起广大语文教师对古文阅读涵咏的重视。

关键词：因声求气;实现;方法

中图分类号：G633.3文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2015）17-035-2

《左传》中的《烛之武退秦师》是脍炙人口的名篇，为人教版的高中语文必修一和苏教版的必修三选入。人教版编排目的是“领略古人的才华和品德”“欣赏和借鉴叙事的艺术”，苏教版的目的是要求学生学会“因声求气”的阅读文言文的“津梁”。苏教版“因声求气”之学习目标的提出，在近几年中实属新颖，容易为人忽视，实现的难度也较大，加上教材教参提供的相关资料较少，故稍加阐释。

“因声求气”，是清代桐城派提出的阅读古文之法。这里的“声”是指“文辞音节的快慢短长高下”，就是读书人体会到的音节美。这里的“气”，按周振甫先生的说法，就是作者所表达的气势，作者在表达思想感情时所形成的气势的抑扬疾徐顿挫。那么，“声”与“气”的关系又是怎样的呢？韩愈在《答李翊书》说，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”，清人刘大櫆说，“音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。”文章都是“积字成句;积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣;歌而咏之，神气出矣。”（刘大櫆《海峰文集》卷一《论文偶记》）。所以，所谓的“因声求气”，就是通过用心用情地反复朗诵古文，从音节的抑扬顿挫里体会作者的辞气，进而深入到体会作者的思想感情和文章中人物的心灵世界。……