从民俗学角度研究蒙古族特色的景观设计

2015-10-28伊伦娜

文艺生活·中旬刊 2015年9期

关键词：敖包蒙古包民俗学

伊伦娜

（内蒙古师范大学，内蒙古呼和浩特010010）

从民俗学角度研究蒙古族特色的景观设计

伊伦娜

（内蒙古师范大学，内蒙古呼和浩特010010）

随着城市化进程加快，中国的地域景观设计呈现出了多元化的局面，大部分的城市景观都向着统一的国际化风格发展，而忽视了本土景观设计特征。而内蒙古地区景观设计则表现出了强烈的民族倾向，其中具有蒙古特色的建筑装饰风格是蒙古族民族文化的重要组成部分。基于此，本文从民俗学角度出发就蒙古族特色的景观设计进行研究。

民俗角度；蒙古族特色；景观设计

现代建筑景观不断发展，各个地域的建筑景观大同小异，难免产生景观模式相似的状况，因此会失去很多民族特色以及民族文化内涵。而蒙古族的景观设计从民族角度考虑是经过时间积累下来的精华。蒙古族景观建筑充分展示了蒙古族源远流长的文化特色。

一、蒙古族民俗学是人与自然和谐共处的基础

民俗是人类适应生存环境而创造出来的一种文化，在其形成的根源上看，它具有生态性特点。对于蒙古游牧民族来说，他们在长期的生产生活实践中，对草原生态环境产生长久而深远的文化关怀。从他们的宗教信仰、风俗习惯、法律制度到生产生活方式，处处体现了蒙古族人民对生存环境的热爱，从而形成了一些非常珍贵的生态意识和民俗文化。蒙古族的生态民俗学是生态学与民俗学相互融合的科学，蒙古族民俗学在社会繁荣发展的历程中不断积累了各民族人与自然关系的民俗资源，蒙古族民俗学将“天人合一”的观点展现的淋漓尽致。

二、民俗学视角下的蒙古族传统景观建筑设计

（一）蒙古包景观颜色的选择与意义

在民俗学理论基础下，蒙古族建筑景观设计的颜色选择完全尊重自然。在内蒙古地区蓝色是草原人民最喜欢的颜色，蓝色的含义非常积极健康，它是高尚与忠诚、经济旺盛与自信阳光的代表。它在草原人民心中占据有不可替代的情感地位。蒙古族将蓝色视为代表着国家民族兴旺的幸运颜色，因此在蒙古族景观设计中蓝色的运用随处可见。而“呼和”这一词语也是蓝色的意思，因此，就有了首府呼和浩特“青城”的说法。传统蒙古包的颜色是白色，草原人民对白色的喜爱程度不亚于蓝色，蒙古族认为白色是纯洁、高贵而光明的代表颜色，蒙古包主体用白色罩着，并且用出白羊毛皮做成毡子，蓝白相间的色彩更代表了蓝天和白云的辽阔，住在蒙古包里的人们希望能够给大草原带来生机与活力。除了蓝色与白色，红色也是蒙古族比较喜欢的颜色，在生活景观设计中随处可见红色的运用，无论是牧民的家具、蒙古包里摆设、门帘和窗帘的颜色都是红色。蒙古族在建筑景观设计中颜色的选择也从侧面展现出了蒙古族热情洋溢的生活态度，并且在建筑景观设计中表达的对美好生活的向往。

（二）蒙古族崇拜自然的代表——敖包

在蒙古族景观建筑中，敖包是又一个能够体现蒙古族民俗的建筑艺术。敖包利用人工将木材、石头、土等不同材料进行有规律的堆砌而成。敖包是一种多层格局的建筑，在敖包的每一层都存在着各种鸟类的符号和装饰品。敖包在蒙古族过去的时代作用是路标，而现在成为人们求平安、祭拜和祈福的象征。在一望无际的草原上，人们总是能看见远处由大小石头堆砌成的敖包，人们将插在石堆最上面的树枝称为神树，并且树枝上挂有五颜六色的写满经文的布条。敖包已经从路标的形象转换为一种信仰的寄托，巨大的石堆是对远方家人的一种心灵召唤，也就是一种祭拜自然的情感寄托。蒙古族地区生活的人们在敖包前祈福，以此来赋予了敖包一种神奇的内心感召力，他们深信敖包能够为家乡带来安康。敖包祭坛这种最原始的景观建筑设计形式是蒙古族最有民族文化气息的一部分，也是当代建筑设计师在艺术作品中经常借鉴到作品中的建筑风格。

（三）民俗文化中蒙古包蒙汉结合的景观设计

蒙古族的景观建筑设计最突出的建筑特点就是就地取材，并且具有很强移动性，例如最典型的就是蒙古族的蒙古包建筑。蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古民族的审美观与高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用价值、艺术价值、经济价值。蒙古族建筑利用本土的建筑材料，发展自己独特的建筑风格。由于时代变迁，传统蒙古包的材料在现代城市景观中并不能展现出它最完美的建筑结构和设计特色，需要将更适应城市景观的现代材料与它进行融合。因此在打造适应现代城市观赏性的蒙古包时，建筑材料应该吸取其他民族的建筑材料的长处，对自身的不适应性进行弥补。其中蒙汉结合是最好的蒙古建筑设计方向，既不失建筑上的文化交流，也不失去本土文化内涵。主要表现在材料上将木墙改变为砖墙；屋顶用瓦砖铺垫，但是在建筑外形上完全保留蒙古建筑原有风貌。用汉族的建筑材料来巩固蒙古族建筑，能够使得蒙古族建筑在现代城市景观中寿命增加。