黑麦

从须藤元气的舞步中似乎可以读出现代机械文明、群体化的孤独，这是他的“世界秩序”。

须藤元气（中）创立的“世界秩序”组合

在很多人看来，“世界秩序”（World Order）并非只是一个音乐组合，他们在YouTube上广为流传的视频大多用使用了慢镜头动作或是奇特的机械动作来编组，这些视频取景来自世界各地的街头，这会使它看起来像是一个以全球化为背景的音乐组织。世界秩序的确是一个音乐组合，他们所做的音乐大多是电子风格化的日本流行歌曲，而重要的是他们的舞蹈编配。乐队为自己的每一首音乐编舞，并制成音乐录像，他们跳着非传统的舞步，把日本人的走路、饮食、观看表演等生活情节变为机械化的群体动作，七位成员总能用自身的动作组合完成令人意想不到的视觉效果。

须藤元气是“世界秩序”的创始人，也是队长。1978年3月8日，他生于日本东京都江东区，在少年时他曾经希望成为军人，成为一名音乐人和舞者之前，他是日本著名的综合格斗运动员，须藤擅长巴西柔术、古典式摔跤，他似乎从小就喜欢格斗文化，在关东第一高等学校就学时期，开始练习摔跤，并获得全国高中大赛第三名。此后又获得全日本青年奥林匹克比赛摔跤冠军，日本当时已经有修斗等综合格斗大赛。

2002年7月，须藤元气远赴美国参加UFC，成为继宇野熏之后又一个参战美国UFC的日本人。当他首次亮相在美国的UFC38赛前记者会时，竟然头戴斗笠，身穿僧服，以日本道士的形象出场，并打出了“天下一家”（Are We All One）的横幅。此举立刻秒杀了众多观众的眼球和记者的快门。对此，须藤表示，他只是想说出加强东西方交流、互相理解的愿望。而“天下一家”这条标语也成为他的招牌之一，以后每场比赛须藤都会将此横幅拿出来展示。在UFC38的比赛中，须藤也发挥得相当出色，裸绞了利·雷梅迪奥斯（Leigh Remedios），顺利完成了处子秀。2005年9月7日，在“英雄3”（K-1 Hero's3）上，须藤元气连战两轮，十字固降服日本奥运选手宫田和幸，三角绞降服高谷裕之（现“梦”比赛羽量级亚军），和“神之子”山本德郁会师“英雄”2005年中量级决赛（70公斤级别）。最终也获得了重量级世界亚军。

除须藤元气在比赛中的战斗表现以外，更为独特的就是他比赛前的入场仪式了。须藤元气的出场犹如一场盛大的节日游行，每次他都会身穿奇装异服，化身外星人、机器人、棒球选手、道路工人、僵尸，甚至印第安酋长等角色，带领一大群变装舞者跳起舞蹈，走过花道。这些舞蹈极富创意，充满了各种想象和文化符号。他个人独特的个性加上天马行空的想象力，似乎也在昭示着他后来在“世界秩序”的成功。2006年的最后一天，K-1 Dynamite格斗狂欢夜上，他用一个漂亮的三角技制服对手，然后出人意料地宣布从此退役，观众潸然泪下。之后，他退役了，作为一个格斗传奇人物仍然被人常常提起。

须藤元气也是一个情感丰富的人，他总在比赛之余专注写作，2005年，他出版了第一本书《幸福论》，一年后，他又发表了《风之谷的那个人结婚方法》，这是须藤与日本作家森泽明夫的邮件交流集，他在书中提到了自己对音乐的爱好，他喜欢从不同的艺术家作品中汲取灵感，无论是打拳还是其他创作，都可以成为自己的学习对象。这本书曾经在日本热销15万册。次年他一连创作三本书籍，并且和他恋爱三年的女友结婚。

此后，须藤元气开始筹划他的新项目——世界秩序。2010年，P-VINE唱片公司发行了须藤元气的专辑《世界秩序》，他找来了六位队友，开始为自己的音乐制作视觉舞蹈。在美国电视台拍摄的武道馆演出纪录片中，须藤透露，他从拳台退役后，喜欢上音乐，唱片公司认为他的跨度太大了，他便打算用一种崭新的形式来表达对世界的认识。他在美国打拳时，总会碰到美国人对日本人的固化认识。“stereotype（墨守成规）或许是全世界人对日本人的印象，这是好莱坞文化对日本商业秩序的定义，他不能代表个体。我可以将这一误读转变成酷文化。”

于是，“世界秩序”成为须藤展现当代日本人和秩序文化的舞蹈团体，这个团体似乎用一种独有的方式展示了日本秩序文化中的美感。在武道馆的演出上，日本的另一个艺术舞团组合Grinder-Man来帮助首次演出的世界秩序改编舞台版舞蹈。“机械文明”（Machine Cilvilazition）一曲成为他们的标志性动作。七位团员的手臂，身体呈机械化运动，他们面无表情，复杂而有序地演绎着流水线上的批量生产（mass production），此时，他们的动作似乎无关舞蹈，只是本能地致敬机械制造的世界，以及由它衍生出的秩序。须藤元气讲，他制作这首歌曲是对日本福岛核电站灾难的一种回应。他认为灾难可以是个中立的词汇，但它将会改变整个文明的视点，社会、经济和政治的系统。须藤在舞蹈中似乎表现了一种人类对机械化的过度依赖感，片尾的空旷场景也似乎在提出某种质疑和自我改变。“机械文明”是从东京到全球的高度结构化缩影，须藤意外地捕捉到了它的金属美感，以及程序化中的孤独氛围。

很长一段时间，须藤都没有说明“世界秩序”的名字由来，直到他在2013年的单曲中，引用了一段老布什关于世界秩序的讲演片段，那是1991年全球由“冷战”向“冷战后”过渡时期的一段美国国情咨文，布什总统提出的“世界新秩序”论既是美国关于“冷战后”全球战略构想的集中体现，也反映出美国在“冷战”结束初期的心态。须藤创作的音乐名为“帝国主义”（Imperialism），它似乎也在沿袭着乐队一直以来的某种使命——反映当代社会以及人们的工作作风、全球文化和现代日本的剪影，因此影片在华盛顿的国会大厦、联合车站等地取景。须藤在音乐中唱道，那些租借地与种植园，被控制的我们的梦想，此即帝国历史的终焉，现在一切正值最高潮。加入机械质感的人声像一种讽刺，连带着他们的舞蹈动作达到了某种政治深度。

为了在西方国家树立鲜明独特的形象，须藤元气用西装、眼镜、集团行动来代表着日本，“工薪族”似乎成为一种被恶搞的形象代言。须藤认为，西方人眼中的日本是严肃谨慎的，但其实他们拥有着自己独特的气质。“世界秩序”组合不仅传递着舞蹈的秩序性，更是对整个国民精神的体现。有趣的是，乐队成员的普遍“膝内翻”，它是传统日本家庭长期跪坐的生理反应，似乎也是日本文化的某种后遗症，也被须藤看作一种秩序。

须藤元气没有沿袭街舞或是机械舞，他选取的风格大多动漫化。“守、破、离”，是格斗中的法则，似乎也是须藤的舞蹈法则。他在两种艺术形式间找到一种共鸣，直至今日，曾经的格斗迷还能在“世界秩序”的舞蹈中看到须藤在格斗比赛时的动作。

“世界秩序”的取景选自世界各地，他们试图在异国文化中想到相似的秩序感，这也是他们在日本成为“各省旅游大使”的原因之一。这次，他们唱出《男孩遇见女孩》（Boy Metts Girl）、《美好一天》（Have a Nice Day）等欢乐的歌曲，与街道中的上班族、游客、学生一同出现在日本街头、小钢珠店、动漫商店、公园、冰淇淋店，以及AKB48的音乐现场。

“世界秩序”并不像老布什和基辛格提出的世界秩序那般沉重，但是它如同福科所提出的窥视世界的视角，完美的规训机构，他们的舞蹈似乎是现代约束技术的典型，也是技术与规则的某种结合。