孙悦蓉

摘 要：武松是我国古代长篇小说《水浒传》中最主要的人物之一。近三十年来，中国学术界对武松形象的研究更是呈现出多元化的特征，且各种说法都据有相当的理由。本文对近三十年《水浒传》武松形象研究中所形成的勇于抗争的英雄说、思想狭隘说、自我膨胀的个人英雄主义说、有情有义的好男儿说、暴躁凶残的屠夫说等主要观点进行梳理介绍。

关键词：近三十年；《水浒传》；武松形象；研究综述

武松是我国古代长篇小说《水浒传》中最主要的人物之一。小说写武松完整而曲折的社会经历，足有十回之多，故世称“武十回”。清朝金人瑞在《水浒传回评》第二十五回中批道：“然则武松何如人也？曰：武松天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”可见古往今来，对武松这一艺术形象的研究多溢美之词；而近三十年来，中国学术界对武松形象的研究则呈现出多元化的特征，可谓众说纷纭、歧见迭出，且各种说法都能凭借一定的考辨和论证得以成立。本文对近三十年《水浒传》武松形象研究中所形成的主要观点进行梳理介绍。

一、勇于抗争的英雄说

20世纪80年代王仁忠发文指出，当宋江提出招安时，武松第一个叫起来：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”这反映出“一个有着‘不平则鸣反抗精神，而又迷信于封建法度的‘都头，终于成长为疾恶如仇、坚决反对朝廷的农民起义英雄”，英雄们“寄托着作品强烈的人格理想和精神追求”。……