原芳芳

羊是食草反刍动物，在很久以前，就与先民们结下了不解之缘。距今3000到10000多年前的宁夏贺兰山东麓岩画上，就出现了羊的形象。羊，是原始先民最早驯化的“六畜”之一。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、陕西西安半坡、临潼姜寨、浙江河姆渡等新石器时代遗址中都出土过羊骨或陶羊，河姆渡的陶塑绵羊，作立式，造型逼真，是艺术家长期对羊细致观察的结果，表明野羊被驯化成家羊的历史有六、七千年之久。到龙山文化时期，出土羊骨的遗址已遍布全国各地。青铜时代，羊在物质和精神生活中的地位显著提高，甲骨文中，以马、牛、羊、鸡、犬、豕这“六畜”为字根的汉字中，羊部的字数最多，羊的形象也大量出现在青铜礼器中。至今，羌人的图腾仍然是羊角。在古人心中，羊既是生活中不可缺少的肉食来源之一，同时又被赋予了美好的禀性和象征意义。羊因性格温顺、善良，所以“善”、“义”、“美”、“祥”等字才会都从"羊"字。在甲骨文和金文中，便有了“吉羊（祥）”之语。《诗经·召南》有“文王之政，廉直，德如羔羊”，用以表达文王的德政和善良的品性；《易卦》有“三羊（阳）开泰”之语，用以表达人们岁初美好的祝愿。在中国古代，无论朝廷或是民间，羊在祭祀中是不可缺少的祭品，“祥”字，在“羊”字旁加個“示”字，其实就是祭祀时摆在供案上的羊，故有祥瑞之意。

青州市博物馆馆藏文物4万余件，其中不乏有许多与羊有关的文物精品，现将这些文物精品介绍如下，以飨大家。

龙山文化陶塑羊头钮（图1）