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承认“无知”的可贵

2015-10-21杨淑华宗民

决策与信息·下旬刊 2015年11期

杨淑华 宗民

[摘要]在西方自由主义社会理论或社会哲学的领域中,弗里德利希·哈耶克无疑是一位极重要的人物,他是本世纪最为重要且最具原创力的社会理论家之一,另一方面,他又是本世纪自由主义意识形态的最为重要的捍卫者之一,是各种形式的集体主义的坚定批判者和古典自由主义的弘扬者。

[关键词]社会政治文明;无知;自发秩序

一、文明的创造、认知与改造

苏格拉底有句名言——承认无知乃是智慧之源,此点对于我们认识社会有深刻的意义。要认识社会,我们就必须首先意识到我们对许多有助于人们实现自己目标的东西必然是一无所知的。

——F·A·冯·哈耶克[1]

人类社会发展到今天,显然已经取得了难以用语言表述和夸赞的文明[2]成就。在不到8000年短暂的时间里[3],人类运用自己的智慧和行动已经在这个星球上创造出了极其复杂和灿烂的文明形态,以至于时至今日,我们实际的探索空间早已超出了这颗星球本身的“束缚”,科技和思想的触角已经开始去触碰浩瀚的宇宙和外太空。

一般而言,当人们创造了某件东西或某个事物的时候,我们就很难再让他相信,他对于自身所造的事物一无所知。例如,科学家们所创造的精密科技仪器,这些东西的构成也许会非常复杂,但无论它们多么复杂,若说人类对其一无所知,则明显是谬误的。人们对自己创造之物往往可以熟练地运用和改造。现在,如果我们说“人类社会文明”不是由人类自己所创造的——除非是在特定的宗教语境下来探讨——显然是一个不合时宜的论断。……

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