赵晓蓉

摘要：科学与哲学是近代社会发展的两大基石，他们构成了文明意识形态的主要特征，相伴而生。哲学的考察并非脱离人的认识而自然进行，而主要是人类在自己的认识中努力去探求自然本身起源、发展、运动的过程。因此，人类所获取的现实只是概念式的，而概念仅仅是现实的符号，哲学视域仅仅局限于物质和精神层面，而无法深入到物质或精神更基础的层面。信息科学尤指信息论的发展，不断深化内在自觉的主体程序，揭示出物质世界如何发展自身和发展阶段，并借助于媒介技术延伸自身信息活动，创造出了一个崭新的精神世界。

关键词：信息论；哲学；本体论；自我

信息论的创始人申农为解决通讯技术中的信息编码问题，提出通讯系统的一般模型，发表了《通信的数学理论》《噪声中的通信》两篇论文，从而奠定了信息论的理论基础。他指出“信息论（狭义的）的基本结果，都是针对某些非常特殊的问题的，它们未必切合像心理学、经济学以及其他一些社会科学领域。”[1]因此，信息论分为广义信息论和狭义信息论。狭义信息论即申农早期的研究成果为主，它以编码理论为中心，主要研究信息系统模型、信息的度量、信息容量、编码理论及噪声理论等。广义信息论又称信息科学，主要研究以计算机处理为中心的信息处理的基本理论，包括评议、文字的处理、图像识别、学习理论及其各种应用。维纳认为“信息既不是物质，也不是能量，信息就是信息，不懂得它，就不懂得唯物主义。……