尤学工 翟士航

(华中师范大学历史文化学院，湖北武汉430079)

军队将帅往往能影响战争的结局乃至国家的命运，因而一直受到人们的重视。《孙子兵法》云:“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”①《孙子兵法·作战篇》，冯国超译注，北京:商务印书馆，2009年，第22页。又云:“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”①《孙子兵法·谋攻篇》，冯国超译注，北京:商务印书馆，2009年，第30页。儒将是中国古代特有的一个将领群体，素有“儒将古所重，料兵如转丸”，②王禹偁:《射弩》，《小畜集》卷5，《文渊阁四库全书》第1086册，台北:商务印书馆，1983年，第37页。“千夫奉儒将，百兽伏麒麟”③苏辙:《次韵王君北都偶成三首》，《栾城集》卷3，《文渊阁四库全书》第1112册，台北:商务印书馆，1983年，第27页。之说。可见，兼具文韬武略、风度翩然的儒将正是中国古人心中理想的将领。目前学界对儒将的研究大多集中于个案考察，④如高登探讨了戚继光的兵儒合一思想及其“儒将”观，并结合戚继光生平阐释其对于兵儒合一思想的实践(《戚继光兵儒合一思想研究》，硕士学位论文，山东师范大学齐鲁文化研究中心，2011年);贾红莲、陈振华探讨了周瑜作为“儒将”的历史形象，重点剖析了其儒家理想人格(《内圣外王的一代儒将——周瑜历史形象新探》，《科教导刊》2011年12月上旬刊);王珏则选取了杜预和王阳明作为案例探讨了儒将的实战能力与兵学素养，认为“为将的境界，以儒将为最。所谓儒将，盖指出身读书人并具有儒雅风度的将领。除出身文士、风度儒雅这两条基本条件外，还须胸有韬略，战绩卓著。……