王育琨

是人不要管，用管不是人。要么主动干掉自己，要么早晚被干掉。这里面有一点置之死地于度外的勇敢，其中蕴含着宇宙生命生生不息的密码

天津大爆炸，一下子击中了人们内心最深刻的东西：对生命和生态的敬畏是一切的出发点。这一幕，让我想起了我老娘。归根复命，回到原点，找到生命的方向，拿出绝活。

我老娘是农民，大字不识一个，但在劳动中却积累了许多口头禅。“是人不要管，用管不是人”，就是她常说的口头禅。从小她真就不管我们，我2岁就被放在了门洞里。困了就睡，睡醒了就光着脚在街上行走，还走到田野间去撒欢。

我曾在台湾请教我敬佩的国学老师辛意云。他眼睛一亮说，“你老娘这句话很经典。《道德经》总纲就是讲每个人随顺自然，清静无为而无所不为。全部佛教经典加起来，也就是要诠释这句话。‘人人本自己具足，‘人人是佛陀，这句大白话意义可不一般，现在所有管理理论不就是说了这点事吗！”

有一次我跟山西一个果农李峰聊天说起这句口头禅，这个初中没毕业的汉子说：“你停下，让我想想。绝了，咱老娘这句话，在每一个事上，理都说得通！你慢慢体会，就可以体悟到，无论是在一些大事上，还是在一些不经意的小事上，都透露着这个理儿。”他说，我跟他说了一下午的话，就这十个字最有价值。

一位国学大师，一位山西果农，知识背景和所在的地头全然不同，然而他们都被“是人不要管，用管不是人”深深吸引了，并且深深地爱上了这句大白话。为什么？难道里面真有被人忽视了的天机？

随着时间的推移，我越来越有体验。当一个人在做一件事的时候，他把自己的主体意识放了进去，把自己的灵魂旨意放了进去，他是带着爱去做这件事的，那么你还能管他什么呢？

当一个人没有自尊，很懒惰，不愿意启动主体意识，懒得去发现自己的天赋、天性和天命，更懒得去倾听自己灵魂的旨意，干什么都是在梦游，这样的人，累死你也管不好。这种怠惰和无意义，说明他根本不适合这样的工作。你在耽误他，更是在害他。因为你给他提供了偷懒的机会。

一个人怎样才能把自己灵魂的旨意放在当下的事上？这需要他勇猛无比地干掉自己！如果你不把你成见如山的心智体干掉，就只能活在过去成功的牢笼里，最终会被自己干掉。如果不把自己飘荡的游魂干掉，就永远不会知道自己灵魂的旨意。如此，你就永远不会拥有赤子之心，永远不会有赤子那样的纯粹、开放、接纳和精进。

“是人不要管，用管不是人”，就是在说生存之道。一部《道德经》就是围绕着生存之道展开的：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

大白话寓意深刻。这里不仅仅是圣人的生存之道，也是我们脚踏实地做人做事的生存之道：要么主动把自负的自己干掉，要么早晚被自负的自己干掉。不用管的人，是主动把自负的自己干掉的人；被管的人，是做人做事没有自己灵魂的人。这里有一点向死而生的勇敢，蕴含着宇宙生命生生不息的密码。

这句大白话不是理论，却能涵盖不同情形下的生命本真。这是中国人不成文的生命传承，这是我们的先祖在这块土地上生命律动的密码。只不过因为我们曾经穷怕了，心躁了，我们迷失了生命的方向。endprint