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浅谈蔡元培的一生

2015-10-13

人间 2015年13期
关键词:新文化运动蔡元培北京大学



浅谈蔡元培的一生

薛依明

(河北大学艺术学院,河北 保定 071000)

摘要:蔡元培,中国第一所国立的大学北京大学的第四任校长,同时也是北大历史上乃至近代史上最为闻名的一位校长,同时他也是中华民国首任教育总长。他以独特的教学方式和新颖进步的思想影响了北京大学在历史上的发展,他开创了“学术”与“自由”之风,他革新北大,在五四运动时期有杰出的贡献。他是革命家、教育家、政治家。

关键字:革命家;新文化运动;蔡元培

蔡元培生活在19世纪末20世纪初,时逢中国风雨飘摇的时代,从政治经济到文化,中国完全毫无根基,在列强的夹缝中生存,风雨飘摇。鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争,中国国门一步步的被打开,主权一点点沦丧,最重要的是国人的精神,即使有一天兵临城下了,可只要国民精神犹存,那么反败为胜就自然而然了。

所以在这个时候,文化思想上的发展就显得尤为重要了。而新文化运动,作为一场提倡民主与科学的思想解放运动,是中国历史资产阶级反封建一次空前的思想大解放运动,它不仅是一场全面的文化转型运动,更对中国的政治、思想、伦理、观念、文化、艺术等方面产生深刻的影响,而且它促进了民众的觉醒,这是最重要的。而蔡元培,作为当时的北大校长,在解放思想,促进民主与科学的传播方面,充分发挥了他举足轻重的作用。

首先,新文化运动发生在1915年左右,这个时间是辛亥革命结束后百废待兴的时间段。辛亥革命是在中国存在了两千多年的封建帝制土崩瓦解,所以辛亥革命结束之后,无论是从政治经济还是思想文化上一切都应该是新潮的。此时,教育领域没有一个明确的前进方向,缺乏一个明朗清晰的指导性方针,就在此时,蔡元培提出了“思想自由,兼容并包”的原则。虽然只有八个字,但是在当时来讲,这是非常大的进步。他认为大学应该成为百家争鸣的地方,而不应该持一孔之论,守一家之言,只有这样才能使一所大学成为真正的高等学府,他秉承这个理念,不仅是在教学上,而且还在教员上面,录用教员不在于他本身的封建文化储量有多少,而是看他有无专门学问,有无真才实学,当时的时代是充分需要灵活、与时俱进的教员人才,就像非常需要蔡元培这样的领军人一样,他并不是主张对新旧思想才去不偏不倚的态度,他的本意在于打破封建文化专制主义的舒服,发展资产阶级新文化。这在当时是极大的进步。破旧才能立新,哲学上曾经学过,新事物具有旧事物无可比拟的优越性。新思想应当积极涌入,蔡元培认为学校不应当抱残守缺,尽快接受新鲜事物才会追赶世界的潮流,注入新鲜的血液。

不仅如此,他开了我国公立大学招收女生之先例,还担任中法大学的校长,他多次出席国民党会议,作为一名国民党员,他倡导民权,为人民争取权益,并且他奔走呼号,积极抗日,他还和宋庆龄、鲁迅、杨杏佛等人组织了中国民权保障同盟,他积极开展爱国民主抗日活动,拥护国共合作。正是因为这样,才是他和蒋介石产生了芥蒂,1940年3月7日,中华民国总统蒋介石在日记中评价他:“惟其在教育上与本党主义之功罪而言,以吾所见者,但有罪过而已,尤其是教育受其乡愿式之影响为更恶劣也。”[1]他曾经说过,我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都将给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。

[2]

他三度递交辞呈,因为和袁世凯不和,他在教育部第一次递交辞呈,因为反对政府变相卖国,他第二次想大总统提出辞呈,因为抗议政府逮捕五四运动时期参加游行的学生,他第三次提出辞呈。他曾经在1919年6月递交过手写的辞职声明,他明确提出不会作政府的傀儡,不会仰人鼻息,他不再做不自由的大学校长,他崇尚自由,开通风气,他要洗涤心灵。他曾经用“我不入地狱,谁入地狱”来勉励自己,他宁缺毋滥,因为恪守自己内心的原则与执着,坚守自己人生的最低限,我们不用过多的评论他成功对错与否,我们只需要知道在他辞职之后,北京各大专学校校长向政府齐上辞呈,支持蔡元培。在他发布《不愿再任北京大学校长的宣言》后,由于被大师生的极力挽留,才答应只做北大师生的校长。

他聘请胡适、李四光等多位知名大家出任北京大学教授,他多次出国游历考察,将西方的先进理论与中国的实践相结合。多维新闻网评论指出,蔡元培担任中华民国教育总长期间,通过颁布法律废除了基础教育中儒家经典的课程设置,将中国传统文化剔除在教育资源之外,加入大量西方文化课程,这种崇洋媚外的教育毁掉中国根基。[2]但是,作为一名中国人,蔡元培的所作所为是非常值得肯定的。在新文化运动时期,北京大学作为改革的中心地,充分发挥了中国最高学府的风范,他使得中国的文化在乱世中逐渐走向正轨,使得中国的文化在当时的时代逐渐完整的形成一定的体系。在这方面,无论是北京大学还是蔡元培的作用都是举重若轻的。学者黄炎培曾经说过:“有所不为,吾师之律己,无所不容,吾师之教人。欲人知求真一本自由,记从长绍兴中学,以至长北京大学,弗逾初旨。晚而主持科学研究。广纳众流,一贯斯道,从德量浑涵中,确标趋向,嗟余小子,心传窃奉终身。”[3]

蔡元培作为历史上最著名的一任校长,开了北京大学崇尚思想自由的先河,改革创新了中国在内忧外患那一段历史时期的文化发展,蔡元培使得北京大学成为了新文化运动时期的中流砥柱,为新文化运动的发展作出了巨大卓越的贡献,他被称之为“新文化运动之父”。他充分相信“与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”[4]他是时代上的英雄,他是北京大学里一座永远的丰碑,屹立不倒,精神永存。

他是北京大学最为著名的校长——蔡元培。

注释:

[1]摘自《时代周报》“学阀与总统的较量”:蒋介石对黄炎培无计可施一文 2009年11月19日.

[2]作者蔡元培:《蔡元培语萃》,华夏出版社,1993年版,58页.

[3]摘自《时代周报》“学阀与总统的较量”第二篇 黄炎培 2009年11月19日.

[4]作者蔡元培:《蔡元培文选》,上海远东出版社,1994年版,132页.

文章编号:1671-864X(2015)05-0174-01

文献标识码:A

中图分类号:K82

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