奈良贵族的都城意识与国家观
2015-10-12郭雪妮
日本问题研究 2015年4期
摘 要: 以迁都平城京为开端,日本正式进入奈良时代。奈良贵族以汉诗为外交手段,通过赞美王都平城京来歌颂天皇权威,继而宣扬日本作为律令制国家的“东夷小帝国”地位。藤原宇合作为奈良朝的高级军官和贵族文人,以拜副遣唐使入唐为契机,开始其官吏生涯及汉诗创作,以《怀风藻》所收藤原宇合汉诗为例,考察宇合诗歌中与“都城”相关的词汇出典问题,不仅可以探讨8世纪东亚外交关系中奈良贵族都城意识的产生,也可借此考察古代日本的对唐观与自同意识。
关键词:怀风藻;藤原宇合;古代王都;国家观;对唐观
中图分类号:I109.3 文献标识码:A 文章编号:1004-2458(2015)04-0043-11
DOI:10.14156/j.cnki.rbwtyj.2015.04.005
奈良时代,随着遣唐使派遣规模的壮大及汉文化的深度受容,日本确立了以天皇制为中心的律令国家体制,并模仿长安城在奈良盆地营造平城京。从平城京遗址考古发掘来看,平城京内的中枢设施可分为东区和中央区。东区作为日常政务场所,其配置基本继承了藤原宫殿舍的传统,遗迹以掘立柱非瓦葺建筑为主,但以朱雀大街为中心的中央区宫室遗迹,则主要以礎石瓦葺建筑为主,由此学者们推测,中央区大极殿是以唐长安城大明宫含元殿为原型建造的,是接待诸蕃国朝贺、飨宴的礼仪空间[1]。如此说来,平城京对长安城并非只是单纯的模仿,而是暗含着一种与之对抗的“小中华意识”,即将唐视为邻国、将高句丽、新罗等朝鲜诸国视为蕃国的“东夷小帝国”思想。养老四年(720)成立的《日本书纪》,其编撰目的之一即是向东亚诸国展示日本的优位意识,这种国家观为奈良朝知识人所共有。……
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