余宏亮，陆芳芳

（1.阜阳师范学院教育学院，安徽 阜阳 236041；2.西南大学教育学部，重庆400715）

人类对知识的探索并不因为时空断裂或重合而出现停滞。但随着人们对“feel”的反复重申和对“think”的日益遗忘，知识的很多具体形态皆被我们在傲慢的自我中觉而不察，甚至是视而不见。教师所能表达的远远少于他所知道的,“实践性知识”就处于此种境地。近年来，学界对教师在教学活动中看似明了实则难以言说的实践性知识进行了多维而深入的探讨，但是如何有效剖析教师实践性知识的生成机理、转化形式与管理策略，依然有待寻求新的思路。而在笔者看来，说课就是一种拓展与转换该论题研究视角的新尝试。从静态来看，说课的内容本身就是教师实践性知识的一种存在形式；从动态来看，说课的过程就是把嵌入教师身体的实践性知识加以显性化的一种管理范式。总体上讲，作为教师实践性知识的说课存在着自身独特的本真意蕴、价值诉求与生成机理。

一、说课作为教师实践性知识的本真意蕴

亚里士多德（Aristotle）在《形而上学》中将知识分成“理论性知识”“生产性知识”和“实践性知识”三种形式[1]。而在亚氏那里，实践性知识不同于理论性知识那样追求永恒的智慧本性及其原理，它是人处于实践中基于对眼前事物的认识而形成的“如何做”的知识。由于人在生命活动中具有自主选择性，且这种选择行为与人的伦理道德紧密相关，所以实践性知识同时表现出强烈的价值取向。……