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端午·传播

2015-09-16

文化月刊·下旬刊 2015年6期
关键词:活动文化

韩国、朝鲜

2005年11月25日,韩国江陵端午祭被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产,引起了国人对我国端午节申遗状况的热议和担忧。其实,韩国的江陵端午祭是受东亚“汉字文化圈”影响出现的文化现象,是中国端午节文化国际传播的影响结果。而韩国申请的是江陵地区特有的祭祀活动,并非一个节日,况且韩国在申请江陵端午祭非遗的时候,写明其来源是中国的端午节。据悉,早在中国端午节纪念屈原之时,朝鲜半岛的高丽人也像我们一样,在端午这天纪念屈原,经过和自己本土文化的融合,逐渐形成具有当地特色的文化现象,直至公元十世纪,朝鲜半岛开始在端午这天祭祀山神的活动,经过一千多年的演变发展,朝鲜半岛的文化元素越来越浓、越来越具有本土特色,韩国以江陵地区的端午祭祀活动保存得最为完整、具有本土特色。

韩国端午祭的祭祀仪式分为“儒教式祭祀”和“巫俗祭祀”,祭祀仪式繁杂,活动内容有祭礼、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、荡秋千、摔跤、民谣歌谣竞唱大赛等,这与中国端午节时赛龙舟、吃粽子、插艾草等风俗有所不同。

朝鲜在端午节也会有摔跤、荡秋千、拔河等传统节日活动,这一天会带上艾饼和松皮饼等传统美食去祭奠祖先、自制扇子赠送亲友的习俗。另外,韩国和朝鲜都流传着关于开始在端午之日春香和李梦龙的经典爱情故事。

2009年10月4日,中国端午节成功入选世界非遗名录,“中国端午节”和“韩国江陵端午祭”显然是两个不同的概念。……

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