端午·诗意
2015-09-16
文化月刊·下旬刊 2015年6期
关键词:诗意
从中国西周初期第一部诗歌总集《诗经》的出现起,楚辞、汉赋、乐府、唐诗、宋词,至现代诗歌,中国从来没有间断诗词的吟唱,可谓诗的国度。中国诗歌发展几千年,文学史上不乏“诗仙”“诗圣”“诗鬼”“诗魔”之类才华横溢的诗人,也不乏传世千年仍旧朗朗上口的诗词经典,但思虑今天中国堪忧的诗歌现状,却没有一个成形稳定的诗人(诗歌)节,不禁令人叹息。回顾历史,端午节与诗人节却有着千丝万缕的关联。
端午节是一个充满诗意的节日,在民间也被称为“诗人节”。端午节的起源,在民间最流行的说法是为了纪念屈原。屈原和他的《离骚》《天问》《九天》等作品的出现,不仅代表着中国诗歌从《诗经》的集体歌唱到个体独唱新时代的跨越,而且他的非凡想象力也给后世的诗人以非常重要的影响。屈原因而被尊为“诗祖”“辞赋之祖”。每每端午节来临,古代的骚人墨客便会不约而同地或个人吟唱,或集体相聚而“怀屈”,登高临水、斗诗侑酒、引吭高歌……借这一传统节日和对屈原的各种情怀写诗以抒情,或记述端午节日之盛况,或凭吊纪念屈原,或借此来自我抒怀……其中也不乏传世精作。端午节在历史发展中逐渐成为古代中国诗人约定俗成吟唱抒怀的节日。另外,屈原作为1953年世界和平理事会通过决议确定的世界四位文化名人之一(其他三位:波兰天学家哥白尼、法国作家弗朗索瓦·拉伯雷,英国剧作家威廉·莎士比亚),在文学史上具有强大的凝聚力。至近现代,八年抗战时期,中国出现了短暂的有定制的诗人节。
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