易行

关于格律诗词或诗词格律的“申遗”问题，早已热议于诗界与报端。力推者有之，非议者有之，模棱两可者亦有之。在各行各业的“申遗热”中，诗词界为什么竟有人反对诗词格律“申遗”呢？一说，诗词格律是汉语所特有的，保护也好不保护也好，它都会与汉语言一起存在下去。只要汉语言不灭绝它就绝不会灭绝，当然也就不会濒临灭绝了，故没有保护的必要。一说，诗词格律“申遗”保护，有碍于诗词的改革创新和诗韵的“知古倡今”，故诗词格律“申遗”不仅无益而且有害。还有一说是，诗词是我国固有的大美诗体，是中国文学之巅，而“申遗”保护不是将它提高了，而是将它贬低了，也就是说诗词格律不宜“申遗”，格律诗词也不宜“申遗”。凡此种种，说的都是诗词“申遗”没有必要。但只要认真想一想，格律诗词虽然是我国固有的“国诗”，却不是独有的。它早在唐宋时期就已传到国外，特别是传到日本、韩国。现在，日本、韩国仍十分重视汉语格律诗词的传习、创作。日本甚至将汉语格律诗词的写作列入学校教学内容。在此情势下，如果他国也像抢申我国端午节为他们的“非遗”那样抢申我国的格律诗词，我们将如之奈何？所以，诗词“申遗”无论多难，无论是否能成功，都需“放手一搏”。成功了，就堵住了他国的抢申之路；我们不成功，他国当然也不会成功。

为了“申遗”的成功，到底是选择格律诗词“申遗”好呢？还是选择诗词格律“申遗”好呢？因为格律诗词“申遗”与诗词格律“申遗”不是一回事，或者说不是完全等同的一回事。……