龚静染

诗人、作家。1967 年冬生，四川乐山人，现居成都。著有诗集《影子》、历史随笔集《小城之远》《桥滩记》、长（中）篇小说《浮华如盐》《民国少年》《光阴交错》等，主编有《中国第四代诗人诗选》。

同一种物产，因为时代的不同而身价殊异。如麸金，也就是如麦麸一样细小的金屑，在宋代是乐山的贡品，但到了清嘉庆时期就不再稀罕了……清末民初，乐山风物逐渐变得丰富，“山水清华，农商繁庶，文物衣冠之盛远迈往时矣”……反观蚕桑之兴，则是一些风物的衰落，对比不同年代的《嘉定府志》就能看到巨大变迁，为我们呈现了另一番事实。

说到四川乐山的物产，在《益部方物略》中有句话，叫“嘉产，烂如也”。乐山地处中亚热带，在四川盆地与横断山脉之交，自然条件复杂，土地沃美，植物繁多，这是大地理;清嘉庆《嘉定府志》又说：“盖郡当三水之会，大峨之英，散而为华，凝而为实，醴泉芝草生为圣时之瑞，亦其宜矣。”这是小地理。大小一合，乐山的方舆形胜就一目了然了。

但这只是摊开的一张地图，而一方水土并非静态，其风物也随时间而变迁，如世间生命之此消彼长。在乐山历代的志书记载中，我们会发现每一个时期关于方物的记载都有细微的差别，细细比较会看出经济、文化、历史等诸方面的变迁，这都是非常有趣的事情。

时代不同的风物之异

在乐山的方物中，早期的记载以贡品最为醒目，如“古贡水波绫、乌头绫、苓根、红花，今贡麸金、紫葛、巴豆。”（宋·乐史《嘉州龙游县记》），这句话不仅说出各领风骚数百年的真理，还说出了唐代与宋代的贡品的差异：每个时代都有自己的需求与崇尚。