希望

她寻求的目标似乎不纠结于赦罪故事本身，或者说赦罪书所陈述故事的真假问题，而是集中在了赦罪故事背后的文化逻辑，或者说其故事文化

在16世纪的法国，一个犯下死罪的人可以通过一份《赦罪书》来请求赦免死刑，但是他必须在法庭上当场宣读赦罪申请，并接受当庭审问。当被认定为是情有可原或者是非预谋的罪行时，赦罪书就会得到批准，于是“杀人不偿命”的结局也成为可能。娜塔莉·泽蒙·戴维斯是美国著名历史学家，新文化史的代表人物，《档案中的虚构》一书是她研究赦罪书的代表作之一。戴维斯在解释本书的题目“档案中的虚构”时，对何谓“虚构”的解释是，“说‘虚构的’，我并不是指它们捏造的元素，而是词根‘fingere’的其他的及更广泛的意义，它们的形成、塑造和定型的元素：叙述的技巧。”

虽然戴维斯在本书中所采用的档案是16世纪法国的“赦罪书”这种材料，然而，她寻求的目标似乎不纠结于赦罪故事本身，或者说赦罪书所陈述故事的真假问题，而是集中在了赦罪故事背后的文化逻辑，或者说其故事文化。换句话说，戴维斯在本书中所探求的是16世纪的法国社会所接受的故事文本是怎样的，而这又反映了当时人怎样的集体心态。戴维斯自己总结称，“毫不惊讶，在十六世纪，这些愤怒的情节会因社会地位而不同，特别是当它们是来自于男性的时候：关于行为的特定的主题与设想似乎围绕社会形态聚集成群。虽然农夫的故事是不同的，但你一定能够分清农夫与绅士的故事，而工匠的故事通常与这两者都不相同”。……