孔志国

对照世俗社会，王朝更迭、疆域变化，起决定作用的动力，说来说去，也无非是该“堵”该“疏”，怎样“堵”怎样“疏”的选择，取决于统治阶层是否像罗伯茨之流一样，有正视矛盾的勇气和消弭矛盾于无形的智慧。

1682年出生于英国的威尔士巴塞罗缪·罗伯茨，海盗生涯“战绩”辉煌，抢掠战船、商船累计逾400只，金银财宝无以计数。奇葩的是，一位杀人不眨眼的海盗大鳄，生活中没点 “男人味”，不嗜烈酒、不近女色，闲暇喜欢品赏安静的乐队表演，不折不扣的“三好叔叔”。

但是，如若罗伯茨的海盗生涯也能冠以“伟大”二字，关键之处却是，他不但进一步完善了亨利·摩根修撰后的《海盗法典》，为同时代的海盗和后辈争相援用，更严格遵守贯彻，成为其率领手下克敌制胜的法宝。

这样的作为，不但是有力的 “海盗有道”的社会学佐证，更是规则与人类关系的一个代表性缩影。

仔细观察罗伯茨完善后的《海盗法典》文本，有人性有纪律，有规矩有福利，有引导有惩罚，称得上“实用而超越”。

说其实用，缘于各项规定都从海盗们集体生活的实际出发，做到了有的放矢，量体裁衣。比如，晚上8点以后熄灭烛光、灯光和大炮、手枪、战刀保持清洁可用的要求，均是战备需要。前者可以防止船舰夜晚被敌人轻易发现，后者有利于应对随时可能发生的突然战斗。此类规定，不消细说。

说其超越，缘于相关规定，是从活生生的人性出发，逻辑具有适用于一切人类组织管理的扩展性。

例如，赌博和随意玩弄女人的禁令，主要是因为，赌性大发和男女之欢的心神恍惚，往往会抵消人的理性，海盗自然也不例外。……