张芬

塔斯科，位于墨西哥首都墨西哥城西南，是一座遍布红顶白墙、充满西班牙情调的山城。塔斯科居民几乎家家都开银店，既做零售也兼批发，还可以按照客户的要求订做饰品，被誉为“世界银都”。来到这里的游客既可以买到精巧便宜的小首饰，也可以买到价格昂贵的高档品收藏。

在世人眼中，“世界银都”塔斯科是一座不计代价的奢华城市，这里银矿资源丰富，很多银器店的门面招牌都用纯银打造，货架和橱窗里摆满了各种银器。

鸦片战争后，塔斯科制造的“鹰洋”曾大量流入中国，作为白银的补充货币在市场上流通，并一度在中国南方及中原各省成为主要货币。

圣普里斯卡教堂不仅外表金碧辉煌，其内部装潢更是精致非凡，浑身上下都由黄金堆砌而成——当时为了打造其辉煌的内部，就耗费了多达18吨黄金！

在墨西哥高原上，坐落着一座美丽的山城，那就是“世界银都”塔斯科。其实，在古老的阿兹特克语里，塔斯科最初的名字意为“玩球的地方”，后来被西班牙人讹传而改称为“塔斯科”。在西班牙语中，塔斯科是“银城”的意思——当年，西班牙殖民者在这里发现了银矿，并着手进行开采，塔斯科由此成为美洲第一座银矿城市。

塔斯科海拔2000米，这座小城风光怡人，到处是红顶白墙的建筑，洋溢着浓厚古朴的西班牙风情。在史学家眼里，塔斯科就是一部“会说话的史书”，是历史变迁的缩影，古老的印第安文明和外来的基督教文化在这里碰撞、融合，造就了它兼容并蓄的别样风格。确实，作为举世闻名的“世界银都”，这座承载了历史沉淀和文化厚度的小城，从诞生开始，便不断书写自己的传奇。

在西班牙人征服墨西哥之前，墨西哥曾孕育过玛雅、阿兹特克、托尔特克、奥尔梅加等众多古印第安文明。当年，生活在这些文明下的人们信奉古老的月亮神和太阳神，他们赤裸的身上画着五彩缤纷的古老图腾，住在用粗树枝和棕榈叶搭建的房子里，跳着“萨巴特奥”舞蹈，奏着“玛利雅奇”音乐，吃着玉米、番薯、西红柿、辣椒，抽着烟草……他们用各种各样的方式，感谢太阳神赐予自己的幸福，让他们在这块土地上得以安详而平静地生活。

大约在15世纪末，阿兹特克人建立起东起墨西哥湾，西达太平洋岸，南到今危地马拉的阿兹特克大帝国，塔斯科也就此成为帝国的重要城市之一。

16世纪初，塔斯科人平静的生活被战争打破——在狂热的“寻金热”驱使下，西班牙人开始入侵美洲，消灭了阿兹特克帝国，将大部分土地都据为己有，并对当地的土著进行残酷奴役和灭绝——鲜血染红了古老的巴尔萨斯河，塔斯科也未能幸免于难。

1524年，西班牙殖民者占领塔斯科，在此设立新西班牙总督辖区。他们认为这里的地下蕴藏着丰富的黄金，便强迫塔斯科人进行大规模开采，但最终没有发现黄金，却发现了大量的银、铜和锡——这便是塔斯科后来成为“世界银都”的重要转折点。

尽管时光流逝，但历史的印记却深深地保留了下来，且无法磨灭——现在的塔斯科，殖民时期的影子依然随处可见：红白相间的巴洛克风格的民居、高耸入云的天主教教堂、到处盛行的西班牙官方语言、妩媚多姿的印欧混血种人……所有这些抹之不去的深刻印记，在见证历史的同时，也让塔斯科成为史学家们争相研究的对象，因而被评价为“会说话的史书”。

一直以来，“银都”是塔斯科最大的特色和骄傲，同时也是塔斯科赖以生存的经济支柱——根据调查，在仅有15万人口的塔斯科城内，存在的银店竟有1.6万家之多，几乎可以称得上是“家家都在开银店”。到了20世纪初，白银的生产和销售成为塔斯科的主要商业活动，在产量最盛的时期，塔斯科银几乎占到世界银产量的一半以上。

今天的塔斯科人多以旅游业以及制作、出售各种银器谋生。这里的银器店多为家庭作坊，制作银器的绝活多为祖传，作坊里嗡嗡作响的制银机银花四溅，一块块银坯在工匠手里翻飞如蝶，被加工成一件件精美绝伦的艺术品，并销往世界各地——在这样的背景下，塔斯科很快便赢得了“世界银都”的美誉。

在世人眼中，塔斯科是一座不计代价的奢华城市，这里银矿资源丰富，很多银器店的门面招牌都是用纯银打造的，货架和橱窗里摆满了各种银器。走在街上你会发现，无论是在热情洋溢的街头小贩面前的簸箕里，还是在富丽堂皇的店铺专柜中，人们都能找到最适合自己的银饰品——在这里，人们既可以买到精巧便宜的首饰，也可以买到价格昂贵、获过大奖的高档收藏品。塔斯科银制品的价钱多由重量决定，但也有一些不需要称重，而是论件索价，花10个比索（约合4元人民币）左右就能买到一件。

塔斯科的银饰品款式将传统与时尚相结合，既有着印第安文明神秘古老和粗犷的风格，也不乏现代元素的精美和细腻。无论是在巴黎香榭大道、东京表参道广场还是在洛杉矶罗迪欧大道，塔斯科的银饰都是最引人注目的主角。

正如国际知名银饰设计师安东尼奥？皮内所说：“银饰的魅力永远不会褪色。”现在每年11月的最后一个周六到12月的第一个周日，塔斯科都会举办“国家银饰节”。在这个隆重的盛典中，琳琅满目的银饰工匠争相角逐头彩，节日最后会选出一名手艺非凡的少女作为“银饰节皇后”，墨西哥总统会亲自给她颁发由黄金铸成，刻印着阿兹特克神鹰图案的奖杯——这几乎是所有塔斯科少女梦寐以求的殊荣。

塔斯科的绝大部分银饰销往欧美和日本，当然在中国也并不少见。鸦片战争后，塔斯科制造的墨西哥“鹰洋”（因背面印有一只立于仙人掌上的雄鹰而得名）曾大量流入中国，作为白银的补充货币在市场流通，并一度在中国南方及中原各省成为主要货币。当时的广州“十三行”是鹰洋进入中国的主要流转机构，据清朝宣统二年（1910年）户部调查统计，当时流通的外国银元大约有11亿枚之多，其中1/3以上是塔斯科铸造的“鹰洋”。

1927年，红军建立井冈山根据地以后，由于遭到国民党的围困封锁，经济困难，红军的造币厂曾用缴获来的银饰品和银器仿造“鹰洋”，称为“井冈山工字鹰洋”，红军用这些银元从白区换回了大量急需物资，保住了中华革命的星星之火。随着时代久远，这种鹰洋存世者已极为罕见，有着极高的收藏价值。

曾历经战争洗礼与殖民统治的塔斯科，就像隐世的仕女，恬静端庄而不失妩媚，以她的静谧与安详，迎接从世界各地慕名而来的客人。远远望去，依山而建的塔斯科，一派红顶白墙，在丛林中若隐若现。走在这里，能感觉到世外桃源般的恬静，梵天净土般的祥和。

塔斯科的城中心位于山顶，从山脚往上爬，街道不宽，路面都用黑色山石铺成，泛着光泽，明亮却不耀眼;街上随处可见印第安脸谱的图案，神秘、古朴却不失时尚;这里的道路没有人行道，蜿蜒曲折而上，甲壳虫出租车宛如伏地前行的乌龟，颇具小城特色。

为了保存西班牙殖民地时代风格的建筑，墨西哥政府曾颁布规定：塔斯科是国家殖民地历史的纪念碑，所有新的建筑都不能超过教堂的高度，门窗及护栏必须以铁艺装饰，不得悬挂和张贴各种商业广告。

沿着夸特莫特大街一路步行，街道两边是一座座西班牙风格的老屋，红顶白墙使得这些建筑看上去简朴、炫丽、浑然天成，干净利落;每栋房子的大屋顶和阳台上都摆放着盛开的鲜花，那样的姹紫嫣红为白色的塔斯科增添了一抹艳丽的色彩。

穿过城中的索卡洛广场，就可以见到当地著名的圣普里斯卡教堂，这座教堂建于18世纪，是墨西哥巴洛克式建筑的杰出代表。教堂四周，到处都是硬木雕刻的大幅精美壁画，图案都取材于圣经中的故事。这座教堂不仅外表金碧辉煌，其内部装潢更是精致非凡，浑身上下都由黄金堆砌而成——据确切记载，当时为了打造其辉煌的内部，就耗费了多达18吨黄金！

圣普里斯卡教堂的资助者，是有着法国血统的西班牙人唐·何塞——一位虔诚的天主教徒。唐·何塞认为，修建教堂让世人得到救赎，远比给予世人财富更加重要。在这种信仰的驱使下，唐·何塞不惜耗费自己毕生的财富而修建了圣普里斯卡教堂。此后，天主教以圣普里斯卡教堂为基点，传播到整个墨西哥乃至整个美洲地区，唐·何塞也因其杰出的贡献和对塔斯科带来的深远影响，而被后人尊称为“塔斯科之父”。

为了保护西班牙殖民时代的风格的建筑，见证城市的发展，20世纪30年代初，墨西哥政府颁布了一项规定：塔斯科是国家殖民地历史的纪念碑，所有新的建筑都不能超过圣普里斯卡教堂的高度，门窗及护栏必须以铁艺装饰，且不得悬挂和张贴各种商业广告……