赵义

作为媒体的一员，在受邀去济南参加在山东大学主办的第22届世界历史科学大会之前，就始终有一个问题在我的脑海中挥之不去：历史到底是什么？

中国人爱讲历史，甚至有“历史是国人的宗教”一说。但这样说“历史”的时候，含义可能是各式各样的，这些含义本身可能都是相去甚远的，比如演义、传说、正史或者稗官野史等。

更重要的是，无论是一个人也好，还是一个国家也罢，变化越是剧烈，命运越是跌宕起伏，對历史的叙述也总是会相应变得变动不居。最典型的例子就是，从100多年前中国进入千年未有之变局后，对于同一个重要的历史人物，评价的变化总是非常频繁，与时局变化的关系也是密不可分。

反映在我们个人的体验上，体现的也同样明显。像我这样的70后，同样的历史事件、历史人物，其认识基本也都会经历一个正反合的过程，从年幼时接受的课本教育，到逐渐被颠覆，再到阅历益久后的重新理解。

因此，作为一个非专业人士，参加世界历史科学大会这样专业性质的学术大会，真实的感受总是离不开个人体验的范畴。对于此次大会，触动最深的是，历史离我们既遥远，又形影不离，实则是我们前行道路上挥之不去的乡愁。

对于一个历史专业的研究者而言，历史首先是意味着一门“科学”，因此，历史大会首先是基于新技术和新材料基础上的研究新成果。

其实，世界历史科学大会在中国召开，本身首先是一个时代的隐喻。作为一个从1898年开始，已经具有100余年历史的学术盛会，此前并没有在亚非拉国家举办过（1938年，中国成为国际史学会的成员，胡适是第一个参加大会的中国人）。……