安北平

中国古代的知识分子有一个传统，就是“忧国忧民”。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，铸就了中国古代正直的知识分子以天下为己任的“先忧后乐”人文精神。

宋代政治清明、贤能辈出，文运昌盛、文学灿烂，这一切都与宋代民主氛围分不开。宋代的民主氛围是怎样形成的？要回答这个问题，就不得不探析一下宋代的基本治国方略。

宋代的基本治国方略就是“重文抑武”“与士大夫共治天下”。宋代帝王对文人士大夫寄予厚望，在社会生活方面逐渐形成以文为贵的思想意识。北宋尹洙说过这样一段话：“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及。”大意是，如果你考上状元的话，即使武将收复幽云失地，这样的功勋和荣耀仍然比不上一科的状元。

宋代的士大夫队伍主要是通过科举考试选拔出来的。相对来说，宋朝的科举考试是比较公正的。宋代科举考试有一句话：“一切以程文为去留。”“程文”就是试卷答案，录取考生一切以考卷成绩为标准。在这样的考试制度之下，中下层知识分子的子弟考取率比较高。宋代皇帝是有意识地从贫寒家庭里面提拔人才，因为这些人没有太多社会背景，且没有任何社会政治势力，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，他们的荣华富贵是皇帝给的，他们的前途要完全依靠皇帝。

宋朝的文人知识分子、文官士大夫，他们整个的人生际遇与赵宋王朝是紧紧连在一起的。……