顾彬

游说

拉丁文有一个固定的说法描述学术研究工作应该怎么样。学术必须sine ira et studio,必须没有愤怒，没有主观偏好——这是说明一个学者的情绪不要影响到他客观的态度。我们的研究工作可能是这样吗？是可能的，但是有时很难。因为我们人也有感情，感情是需要的，要不然我们会变成机器人。我们不一定总是可以控制自己的感情。那么，怎么办呢？如果我们知道我们有的话，可以承认它们，对自己承认，也在别人面前承认。比方说我是基督宗教徒，我学过神学，经常看《圣经》。因此我研究中国思想史的时候，我的出发点有时是一个宗教的问题。所以我的研究工作跟我无神主义的中国同行完全不一样。为了避免误解，我经常在会上、在演讲时、连上课的时候，告诉大家我思路的背景、要求，特别要求我的学生不要盲目地相信我，相反最好批判地(critically)思考我的观点。如果没有毛病的话，他才接受我的话。

国内外的汉学会客观吗？可能会，但也不一定会。首先应该分古代汉学与现代汉学。研究古代中国的学者离意识状态(ideology)远一些。不过，谁从事现代、当代汉学，谁会容易进入成见范围。这也是正常的，因为我们离不开我们个人的历史背景。这个背景跟我们的家庭、民族和国家有关。如果我们知道这个，能思考它，并且同时公开地承认，那么，我们的研究工作还是比较开放的(open)。

德国的文化是一种怀疑文化，我们老怀疑我们自己。因此我们知道除了自己的观点以外还会有别的观点。……