孙婧

从古到今，结婚都不是件容易事。

有人觉得今天的婚礼太过繁琐，其实古代更繁琐。汉族的婚礼仪式在周代就已基本确定，称为“六礼”：纳彩、问名、纳吉、纳征、告期和亲迎，最早见于《礼记·昏义》。

此后的封建王朝历经动荡，六礼逐渐衰落、合并，到清朝，七品官员以下的普通百姓婚嫁已经简化到只剩一两个步骤，但恰恰保留了最精华也是最耐人寻味的部分，这些传统直到今天还不知不觉地影响着年青一代。

纳征与亲迎

尽管中国的婚俗经历了由简到繁，又由繁到简，而最终落脚于繁琐的历程，但核心东西未曾改变：结婚是重大的经济事件和人文事件。“六礼”中的纳彩、问名、纳吉是包办婚姻中封建家长要完成的工作，请媒人问女方的出生年月，占卜吉凶，确定婚期。

而“六礼”的后半段，纳征、告期和亲迎，到今天基本没有走样，只是形式更加多样了。尤其是“纳征”环节，就是男方要付给女方家庭的聘礼，这个最精辟的传统一直延续到今天。男方向女方支付的聘金包括现金和实物，聘金多少因地、因时而异，也视家庭经济能力而定，但总体男方承担起来都不轻松。

与嫁妆相对应的，女方家庭也要给出嫁的女儿准备嫁妆，所谓嫁妆是新娘带给婆家的钱财和物品的总和，有送给婆家的，也有专门为婚后的女儿准备的，不一而足。在《围城》里，方鸿渐就揶揄自己的两位嫂子吹牛自己的陪嫁丰厚，实则娘家都穷得要命。从经济关系的角度而论，彩礼和嫁妆是亲家之间为了建立长久婚姻关系而采取的交换关系中的一部分，多少有点交易的色彩，这在其他民族、其他文化中都不鲜见。……