文丨本刊记者 姚源清

用中国式词汇谈中国学问

薛仁明：“气象”是一个典型的中国式词汇，在传统的语境里使用得很普遍，比如过年的时候就会有“新年新气象”的贺词和祝福。但这个词汇现在在大学里几乎不谈了，一般学者的书籍文章也很少提到。之所以出现这种现象，除了“气象”本身的不具体外，很大一部分原因便在于，今天的学问体系是建立在强调逻辑客观和科学论证的西方思维基础之上的，因而很难用中国式的词汇去谈论中国学问。由此不难理解，在大学的分科里面，“气象”这个词是无法摆放的，因为它不太能用西方的词汇来翻译和描述，更关键的是，现在大学所谈的学问又大都是分析的学问。

实际上，气象并不是分析出来的，而更多靠的是感觉。传统读书，首先是观其气象，一个“观”字即可看出，重点不在于大脑的分析，而在于整个生命状态的直接感受。《大学》里面讲“格物致知”，“格”其实就是感，就是知其然，而“致知”则是知其所以然，这里面有一个先后顺序，即先感后知。但现在的分析学问却往往跳过了第一阶段，无感而直接知。结果分析了半天，“心”被架空了，该有感觉的东西也没有了，反而产生空虚之感，离生命状态越来越远，但真正的学问之道却是要让生命饱满的，是要把人的生命气象给打开的。

本期访谈嘉宾：薛仁明（作家、学者。毕业于台湾大学历史系、佛光大学艺术学研究所，现于台北书院任教。著有《孔子隨喜》《人间隨喜》《这世界原该天清地宁》等著作）