摘要：张载的历史地位是一个与宋明理学的产生发展及地位密切相关的问题。然而对于张载在理学史上的定位则长期不准确，或被认为是程朱理学之支脉，或根本就不予肯定。张载著述虽不多，但内容却非常丰富并且具有创造性。张载的学术思想具有历史超越价值。对于今天的现代化建设也具有深刻启示意义。

关键词：张载；宋明理学；历史地位

中图分类号：B244.4 文献标识码：A 文章编号：

在北宋凤翔郿县横渠镇（今陕西省眉县横渠镇），出了一位大学者、大思想家张载（1020-1077），他是北宋关学领袖。关学是宋明理学的一个重要学派，历史上常常濂、洛、关、闽并称，其中的“关”即指张载为代表的关学。朱熹生前颇为重视张载，尊为“五子”之一。张载去世后122年，即南宋理宗淳祐元年（1241），理学得到平反，朱熹思想作为科举考试内容，张载也受封郿伯，从祀孔庙。可见，张载的历史地位与宋明理学的产生发展、地位兴替密切相关。

一、张载的理学史定位长期不准

张载去世后，弟子吕大临等尽归二程（程颢，1032-1085；程颐，1033-1107）。程门杨时说：“横渠之学，其源出于程氏”（《杨龟山集》卷二十六）。游酢《书明道先生行状后》曰：“明诚夫子张子厚友而师之”。尹焞则讲故事：“横渠昔在京师，坐虎皮说《周易》，听从甚众。一夕，二程先生至，论《易》，次日横渠撤去虎皮。”（《二程全书》卷三十七祁宽记尹和靖语）张载弟子、后转投二程的吕大临初撰《横渠先生行状》言，张载见二程后，“尽弃其学而学焉”，程颐批评说：“表叔平生议论，谓与颐兄弟有同处则可；……