代敏 赵全胜

大理洱源西山，是一个山高谷深、地广人稀的贫瘠山区，其几乎与世隔绝的特殊地理位置，孕育出了丰富多彩的民族民间艺术文化，西山的人民一直把歌舞当做生活中最亲密的伴侣和精神食粮。这里的对歌“西山调”、舞蹈“里格高”、歌舞音乐“打歌”等古老歌舞音乐不仅具有纯粹的文学底蕴和艺术研究价值，同时也是一种真实生活方式升华的演绎。

西山乡位于山区，地势偏僻，此种地理环境让西山乡的古老文化传承至今，不断丰富大理白族的文化宝库。大理地区流传下来的神话传说、民族歌舞有很多源于此地。因而，西山又被称为“仙女撒歌的地方”、“民歌之乡”和“神话王国”。西山的人民把歌舞当做生活中最亲密的伴侣，茶余饭后、劳作闲暇、婚丧嫁娶、逢年过节，他们便要用歌舞来表达他们的生活中的喜怒哀乐，以及对大白然的歌颂。“洱源西山白族调，是主要流行于罗坪山区的洱源西山和云龙团结一带的一种白族调。”在氏族部落时期，西山乡的白族人民就会对唱西山调，现在西山调无论在曲调、歌词还是演唱形式都依然具有原始先民时代生活的特征。

据《白族文学史》记载，“在遥远的石器时代，西山地区便已有调子流传。”例如《犁田歌》，它是洱源西山乡流传的最古老的白族民歌之一。其歌词是汉字白读：“讲那孟白那本喜，暗汝伞咬闷招几。计贵暗汝白招困，招则白板几。”其描述的正是白族先民用石器从事农业劳动的场景，同时它以歌唱的形式表现出的“山花体”是西山白族人民在劳动实践中创造的具有民族风格的文学样式，使西山调具有研究白族文学的史料价值。……