陈晶晶

（周口师范学院 文学院，河南 周口 466001）

姜文导演的《鬼子来了》使我们看到了姜文身上具有一种浓厚的历史情结，它虽然也展示了宏观层面的民族大历史，但是，却巧妙地摆脱了常规民族历史电影的思维模式与叙事策略，以独特的视角及个体化叙事将众所周知的中国革命历史进程进行了相当颠覆性的解构。在姜文这里，那些政治的、集体的、富含固定意义的民族大历史，变成了私语性的、个体化的记忆及富有极强弹性的私人历史。

《鬼子来了》把抗日民族战争定义在一帮生活在日占区的村民的特殊故事里，这个历史背景不仅呈现出了特定历史里的厚重与沧桑，而且把姜文心底的那些关于民族历史的个体化想象与思考表现了出来。

一、经典抗战历史电影的叙事模式

中华民族是第二次世界大战中的受害者，为了增强我们的民族凝聚力，同时抚慰“二战”中中国人民经受的巨大灾难所带来的精神创伤，我们的影视作品塑造的一直是一个具有深度民族自我认同感的“全民皆兵”的民族主体，这个主体在漫长的被奴役、压迫的命运中经过艰辛反抗，最终取得了抗战的主动性胜利，呈现的一直是中华民族顽强拼搏的精神与积极乐观的民族态度与梦想。这种思想态度无疑可以增强我们中华民族的自信心与人民的认同感，因此抗战影视作品逐渐形成了一种最经典的抗战历史叙事模式。

从1932年的第一部抗战电影《共赴……