孙金坤

做一个什么样的人？趁着年轻，不妨给自己一个定位。

——题记

历史洪流中的我们太过渺小，至圣先师是我们无法触及的高度。一直在思索：做一个什么样的人，才能无限接近圣贤？做一个什么样的人，才能格物致知？做一个什么样的人，才能诚心正意？做一个什么样的人，才能修身齐家治国平天下？

恭。子曰：“恭则无侮。”

翻开明史，明朝侥幸活下来的开国功臣们的命运令人心寒，他们没有战死沙场，却惨死在朱元璋之手。但这其中也有例外，比如寿终正寝的汤和。那为什么朱元璋把他们一个个除掉，却从未加害汤和？因为他是功臣？这个解释恐怕难以服众。因为他们是老乡？呵呵，更加可笑，从钟离出来的二十四人有几个不是死于朱元璋之手？查了很多资料终于得到了答案，汤和与其他功臣们的唯一不同就是他从未与这个小器的领导有过争执，甚至在自己做千户时，就毕恭毕敬地跟在当时还是九夫长的朱元璋身后。这就是汤和的为人之道。正如孔子所说：你如果对别人恭敬，有一个好的态度，那别人也不会欺负你，你如果希望自己的生命有尊严，那么就对别人尽可能的友善。

宽。子曰：“宽则得众。”

曾经有一个小和尚去问自己的师傅。他说：“你看我们人的身高、相貌、寿命都差不多，为什么说有的人心大，有的人心就小呢？”他的师傅说：“你现在闭上眼睛，用你的心造一座城池。”于是小和尚就闭上了眼睛，用心造一座城池，它有很高很坚固的城墙，很深的护城河，有很多的亭台楼阁、花草树木，他想得非常大也非常好，也造了很久，他睁开眼向师傅讲述了这座城池。接着师傅又让他用心造一根毫毛，这个小和尚又闭上眼睛想啊想，终于造好了一根毫毛，然后他又睁开眼睛说：“我造好了。”师傅问他：“刚才用心造那么大一座城池用的是你全部的心吗？”徒弟说：“是啊，是用全部内心造的。”师傅又问：“你造了那么小的一根毫毛的时候也没有想别的事情？”徒弟说：“对啊，我是用全部的内心在造那根毫毛，没有想其他的事。”这就是我们的心灵，可以是一座城池，也可以是一根毫毛，同样，我们待人也是这个道理，越用心，对别人越宽容，你就会拥有越多的拥护和爱戴。

信。子曰：“信则人任焉。”

很久以前，有位受人民爱戴的国王，他年纪大了却没有孩子，王位也就没了继承人，这令他很伤心。有一天，国王想出了一个主意。他说：“我要在全国挑选一位诚实的孩子，做我的继承人。”然后国王给每个孩子发了一颗种子，并告诉孩子们十个月后谁种出最鲜艳的花朵，谁就成为王位继承人。后面发生的事想必大家都已知道。最后，那个每天坚持给种子浇水、尽全力照顾它却没有收获的孩子成为了王位继承人——因为他的诚实。中国历史上繁荣了几百年的晋商所坚持的也是“信”字，他们相信诚信会给他们带来更大的财富。试问：一个诚实老实的人，怎会有一身才学而无处施展？怎么能得不到“国王”的青睐、“生意”兴隆？

敏。子曰“敏则有功。”

祖逖，字士稚，范阳遒人也。他就是那个说“此非恶声”“闻鸡起舞”的主人公。正是因为祖逖数十年的闻鸡而舞剑，午夜不辍书，才有后来那位“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的祖逖。如果不是少时的勤奋努力，怎会有以后的硕果累累？不光是祖逖，相信每一个成功人士的背后都会有与之相似的故事。“古人学问无遗力，少年功夫老始成”，勤敏可以使我们有更多更深的根，勤敏可以使我们有更粗更壮的茎，勤敏可以使我们有更大更甜的果，勤敏可以使我们焕发人生的光彩，正所谓“勤勉出政绩。”

惠。子曰：“惠则足以使人。”

刘邦说：“运筹帷幄，决胜于千里之外，我不如张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，我不如萧何;统率三军，战则胜、攻必取，我不如韩信。此三人乃人中俊杰，能为我所用，故吾得天下也。”君子性非异也，善假于物也。为什么人中俊杰都甘心为刘邦效力呢？刘邦有什么魅力？刘邦是一个与人恩惠的人，他用一颗慈惠待人的心对待他每一个下属，在精神上肯定每一个人，在物质与利益上与每一个人分享。这就是“惠”，谁有这样的心，谁就可以让别人忠于他，他就可以使人信服。

做一个什么样的人？其实至圣先师早在二千多年前就给了我们答案。“能行五者于天下为仁矣。”“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

趁着年轻，给自己定了个位，做个“仁”人。

（指导教师：安健）endprint