○曹祎黎

试论《左传》之“哭”

○曹祎黎

《左传》是中国古代史传文学发展的一个转折点，不仅具有极高的史学价值、经学价值，更具有极高的文学价值，朱自清先生将其称为“文学的权威”。作为一部文学作品，它的思想观念、笔法结构和遣词造句，无不对后世史传文学甚至小说家言产生了深远影响。它在叙事方面的特征不仅体现在大的行文结构和创作精神上，更体现在一些小的细节里。由这些细节入手，管中窥豹，可以初步领略《左传》的魅力。

《左传》 叙事 史传文学 哭

唐代刘知几在《史通》中说：“夫史之称美者，以叙事为先。”［1］（P116）以这样的标准来看，在《左传》之前，并没有能称之为“美”的史学著作。青铜器上的钟鼎文，只是简短的记事记言，偶尔出现表语气的词汇；到了《尚书》，篇幅虽增加不少，且内容更丰富，修辞更复杂，但仍旧以政府公告为主，文字佶屈聱牙，深奥古朴，在人物塑造、细节描写等方面，还有待进一步发展。之后的《国语》偏重说教，重言轻事，也不能说是优秀的记叙文。因此，在中国史传文学的发展过程中，《左传》便成为一个无法动摇的里程碑。它跨越的时间长，包含的事件多，涉及的人物众，并且能够将其叙述得有条不紊、全备周密，可谓巨笔如椽。

《左传》在叙事写史，塑造人物方面的伟大成就已无需赘言，而其中草灰蛇线、伏延千里、寓大义于微言、以一字明褒贬的创作方法更为人所称道。《左传》在叙事文学上的发展，还体现在它的小说化程度的提高。中国古典小说中一个重要的题材便是历史小说，而从“历史”到“小说”，正是从《左传》发轫。……