穆士虎

(铜陵职业技术学院管理系，安徽铜陵244000)

作为一位与时代“同呼吸，共命运”的思想文化大师，巴金在其一生的文学创作活动中，始终践行着他所信奉的“爱人”的人生哲学。其“爱人”的人生哲学以“人道主义”为基础，在新中国建立之前，一度表现为“无政府主义”在他早期创作的家庭伦理小说及这类小说创造的新领域——早期“革命”题材小说中运用和发展。

“无政府主义”，作为20世纪初期流行的社会文化思潮之一，它以“反强权、反压迫、主张个性、社会解放，追求摆脱束缚，进而实现人性自由”为主要内容。“无政府主义”的这些主张对巴金早期家庭伦理小说影响巨大。巴金在其早期的家庭伦理小说的创作中，以他所接受的“人道主义”思想，结合他所理解的文学创作上的“无政府主义”理念，并努力尝试使两者浑然契合，在审视、批判以“男权主义”为核心的封建旧伦理文化的同时，也以相当博大的胸怀，时刻关注着以“无政府主义”为特质的家庭新伦理文化。巴金的这种“与时俱进”的创作理念，在一定程度上丰富了其小说创作的“人文”内涵，并开启了其小说创作的新领域、新模式。

1 对“男权主义”封建旧伦理文化罪恶的批判

以“男权主义”为核心的旧伦理文化，赋予封建时代的男性，尤其是封建腐朽的男性尊长以能够“为所欲为”的强势地位。他们高高在上，享受特权，任由自己的性情、意志行事，毫不顾及子孙、下人们的死活，对下强力打压，肆意践踏。封建尊长的这种“专制”作风，直接造成了当时人世间一出出惨痛的人生悲剧。……