○占晓钟

（杭州市萧山区第三高级中学，浙江 杭州311201）

普通高中《语文新课程标准》中提出：“应学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，“应以负责任的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神”。强调的是抒写“自己的感受和思考”和表达“真情实感”。

文章不是无情物，唯有真情最动人。引导学生用饱蘸情感的笔墨作文，我们责无旁贷。

一、真情源自真实的生活

于漪老师说过，文章不应当是“做”出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方？来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。的确如此，生活是取之不尽、用之不竭的写作源泉。任何体裁的文章，都是一定的社会生活的反映。写文章，也就是写生活，学写文章的人，要在生活这一关上认真下工夫，关心、了解、发现、寻觅、感受……使身体进入生活，让心灵融入生活，经常性地、充分地调动你的感觉器官和思维器官，让生活入眼、入耳、入心。这样，笔下的亲情、友情、社会情才会涌动。

亲情，与生俱来、处处可见，是一个最需要又最让人感动的生活元素。看见父亲蹒跚买桔的背影而流泪的朱自清、冒险为儿子买药的华老栓、以“乌鸟私情”终养祖母的李密……无不以诚挚的真情触及读者的内心深处，让读者一次次的读一次次的感动。在亲情的长河里，总有撷取不尽的真诚。

友情，灵动亮丽、生机勃勃，是一杯令人难忘又回味无穷的美酒咖啡。回味友情，就是回味一段历史，那里有爱恨交加的恩师，让人欢喜让人忧的同学；那里有喜怒哀乐酸甜苦辣；那里有我们的梦想与追求、收获与失落……谈起友情，历历在目，点点滴滴又鲜活地在脑海里浮现着。

社会情，丰富多彩、变化多端，是一本耐人寻味、促人深思的人类巨作。你可以走进故乡的炊烟、狭长的小巷、醉人的山涧；你可以走进那份属于你的宁静，找一找消逝已久的精神家园。

写作，不是文字的堆砌，而是多彩生活的呈现，是真挚情感的抒发。用“心”去感受生活，用“心”去聆听生活，用“心”去抒写生活，笔下自然而然就会洋溢着真情，笔下的文字也最能拨动别人的心弦。

二、真情需要自然的表达

有的学生片面地认为，没有华丽的辞藻不足以抒情，没有美词佳句就无地自容，不夸大就无法吸引别人的眼球。于是，假话、套话、大话、空话满天飞，以至于有时不写点类似的文句内心还觉得不踏实，反之，朴实、清新、自然的文风渐行渐远，甚至让我们觉得都陌生了。这是舍本逐末的行文之道，我们理应坚决摒弃。朱自清先生认为：“所谓求真的真，一面是如实和直接的意思，在另一面这真又是自然的意思，自然才亲切，才让人容易懂，也就是更能收到化俗的效果。”他的文章没有华丽的铺排和辞藻，却在朴素自然中流淌真情，虽然谈的只是一点家常琐事，却能把他真诚的灵魂捧出来给读者看。

自然的表达可以从以下三个方面入手：

1.细节描写传真情。成功的细节描写往往能做到以小见大，平中见奇，这样的细节也最适合传递真情，也最能打动人。如杨绛细致描写了老王临死之前来送鸡蛋、香油的情节：“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”“说得可笑些他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”通过细致的描写老王的外貌、神态和动作来反映当时人物的处境，在带着悲凉色彩的语言背后，让我们一下子感受到了一个干瘦、衰弱、病入膏肓的老王，一位濒临死亡的不幸者的处境。又如一同学对拔河进行了细描，通过描写乙方队员弯曲的双腿、紧绷的肌肉、倔强的眼神、努力的姿态……那坚持的执著和不屈的精神一时间展现了出来，有力地表达了坚持到底就是胜利的主题。

2.淡定叙述诉真情。浓情之处多笔墨，不可因为着急而一笔带过。纯洁的、淡淡的叙述最容易让人在一份平静中获得最醇厚的思考。如高考满分作文《父亲的根》：

父亲种了大半辈子的田，即使生活好了，他依旧奔忙于田间，因为那是他的根，宁忘一世业绩，不忘生存之根本。

夏天刚走，秋天就悄悄点燃了山村万物。

高粱红了，瓜果熟了，岩坎上的野山菊摇荡着粉黄的花朵，远远地就闻到了她的清香。

最按捺不住激动的是满垅沉甸甸的稻穗儿，在和风拂动下，身姿摇曳，泛起层层金色的波浪。忽然，又齐刷刷地低下头，宛若待嫁的村姑，一副羞答答的可人样。

这时候，父亲最忙，一天几次往田边跑，晨曦里看几回，夕阳下，又看几回。他走上田埂，弯腰捋一束稻穗儿，摊开手掌吹吹，而后一粒粒地数着，“一、二、三……”一抹阳光洒在他脸上，那眼神，就像自己的孩子呱呱落地一样陶醉，家里不少那点粮，但是父亲依旧那么卖力。

终于到了开镰的日子了。

黄澄澄的田畴上，“嚓，嚓，嚓，嚓……”的割谷声由远及近，仿佛频频传送泥土的回报。父亲弯腰挑起刚打下的第一担稻谷，伴着夕阳的余晖从田埂上走来……

淡淡的故事，淡淡的叙述，淡淡的语言中融入了作者对父亲的理解、感念、敬佩。读者也心有戚戚、为之动容。当真情注满笔端的时候，什么豪言壮语、华丽的辞藻，都显得那么的徒劳与苍白。风轻云淡之际，感情也显得那么纤尘不染，如清荷出淤泥，寒梅凌风雪。抒情的至高境界应是如此。

3.巧用修辞现真情。虚情假意的文章，自然不能引起读者感情上的共鸣。但是假如你“纵有千种风情”，却无法具体、生动地表达出来，其结果是可想而知的。陈望道先生认为“修辞原是达意传情的手段。主要是为着情和意，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”因此，我们可以试着运用各种修辞表现真情。用比喻，可以使感情更加生动形象；用拟人，可以使语言更加亲切活泼；用排比，可以使抒情更加波澜壮阔……

如“琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上，却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢，洗去疲倦的尘埃。”（广东中考卷《琴声感动我心》）；“爸爸心爱的君子兰开了：有的已经绽开，大概是等不及了，长长的花朵是橙红色的，相互间笑着闹着，热烈奔放；有的也已经胀得鼓鼓的，像船舱，满装生命的酒酿，似乎一触即破。（江苏南通卷《嗅觉中的生命》）”；“语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋雨的慷慨激昂；语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的淋漓酣畅；语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉转悠扬。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》）”……

巧用修辞，不仅使文章增色添彩、充满情趣、文采横溢，而且使所抒之情更真诚、更具美感、更富感染力。

三、真情需要真诚的为人

有真情才能有好诗文，做好文的前提就是做好人，一个人只有心怀真、善、美，他笔下才会有真、善、美。“文如其人，言为心声”，李白的洒脱任性造就了文章的飘逸，杜甫的赤胆忠诚演绎了文章的厚重。文品即人品，有情之人方能写出有情之文。

心中有情，一切皆有情。有情之人独具一双多情的慧眼、常怀一颗善感的心灵。日月升落、虫鸣鸟唱、四季风雨，都能牵动有情之人的万千情愫，他们常因敏感而被感动，常将感动化成文字。梧桐更兼细雨，李清照写下了人生的绝唱；明月不堪回首，唐后主道出了无穷的愁绪；地坛草木含情，史铁生领悟了生命的真谛……

为人真诚、肩扛责任、心中藏爱，用文字弘扬追求，用语言传递美好。我们呼唤作文真情涌动，实际上就是在呼唤一份真情、真爱的回归，就是在引导一种真诚、真善的为人。

面对纷繁喧嚣的时代，我们唯有直面前行，坚守在灵魂的高处，奉“真情实感”为写作的圭臬，把一腔热情与真情深深融入文字之中。就让真情自由地敲打我们的心弦吧，就让真情轻轻地唤醒我们的记忆吧，就让真情不懈地点燃我们的追求吧！