陈岳平

特级教师王君在《挖掘情感奔涌的生命河道──“抒情”表达方式复习》(详见《中学语文教学》2011 年第二期)中有这么一段话:“长期标准化训练的轮番轰炸，客观上已经让孩子们的心灵世界日益苍白。他们倦于抒情，惧于抒情，抒情矫揉造作。带领孩子们回归健康俊朗的抒情家园，语文教育责无旁贷”。这种种问题在中考作文中表现最为明显。

笔者也曾上过类似的一堂散文类文本复习课，在唤醒学生应有的情怀方面做了一些有益尝试。本课课题为“写作的情怀”。这堂课一方面全面复习初中全套语文教科书中散文篇目的人物情怀(绝大部分就是作者情怀)，辨析适合自己的情怀，发现抒怀规律;另一方面，适当运用相关方法进行实践操作，将自己本真的情怀抒写出来。就这一堂读写结合的复习课，笔者有如下思考。

一、“一个前提”

学生的情怀需要一定的文本引领。在学生作文写作的操作层面上，并没有“情怀”之说，多年来一直沿袭的说法是“作文的立意”。无可厚非，运用一定的立意技巧，确实能在短时间内提升学生的作文分数，然而不乏“抒情矫揉造作”之作。因为，学生真实的心灵世界基本已经被种种技术手段所遮蔽。没有情动于中，又怎会发而为文?教师就是需要帮助学生完成情怀的内化，至少要唤醒其本真的善意的情怀，以文写“我”。如何唤醒呢?以经典文本示范，以师生比对引领，以自我叩问挖掘。之所以选择散文为经典示范文本，主要在于散文往往有着生活化的选材，贴近现实的感怀。较之于诗歌，它是平实的;较之于小说，它是自我的。而中高考作文中较好的文体选择，也就是散文。

二、“一种可能”

学生可以在文本情怀的分析中找到应属于自己的声音。教材中散文类文本情怀应扣住原汁原味的文本加以品析，因为这既符合认知规律，又能使学生获得更多的情感共鸣。

例如，《春》末三段运用比喻直接抒发了对春天的赞美，《夏》的末段运用对比抒发了对劳动人民的赞美，《背影》的末段抒写了对父亲的感伤怀念，《童年的朋友》末段使用议论表达了对外祖母的热爱和感激，《鸽子》末三段使用对比委婉表达了孤独的哀怨……

在诵读中学生发现了关于情怀的一些规律性知识，如:(1)情怀就是在“自然—社会(集体—国家)—生活(个人—家庭)—生命(人性人情人格)”横轴，与“肯定与否定”“爱与憎”纵轴组成坐标中的一点;(2)情怀有性别之分，如《往事之七》适合女生来抒写，《背影》男生写作最合适;(3)情怀年龄有别，《散步》属于中年人，《鸽子》属于老人，《给我的孩子们》属于父辈……

在辨析中，学生们自然会找到属于自己的声音:眷恋自然、感恩父母、赞美人性、表达追求等彰显现代学生“纯真、至善、大美”追求的少年情怀。

三、“两种意识”

一是抒情方法的归纳应简洁实用。抒情的方式不外乎直接抒情和间接抒情两种。间接抒情说到底是其他表达方式的抒情化处理。例如，《背影》结尾的抒情可以称为“缘事抒情法”，《童年的朋友》、《藤野先生》结尾可以称为“评价抒情法”，《夏》、《鸽子》是“对比抒情法”，《往事之七》是“借景抒情法”，《春》、《给我的孩子们》结尾是“直抒胸臆法”，等等。

二是教师的示范引领相当重要。“写作的情怀”一课的课堂练习设计为:请以“站在中考的门槛上”为话题，写一段文字。笔者示范了这样一段话:

站在中考的门槛上，我看到他们的改变。

我在校门口值班，看到未佩戴胸卡的他，询问之下，他回答:“对不起，我忘在家里了。”口齿相当清晰，而在我的课堂上，很久以来，他是连书都读不通顺的。作为班里的“顽固分子”之一，他的头一直埋在下面。今天，他让我发现，在生活中，他并不是那么“差劲”，不可教化。而他那高高的个子也告诉我，顽童已经长大，并且已经开始了茁壮的过程。

站在中考的门槛上，我发现，该生长的从来就没有停止过生长;站在中考的门槛上，我发现，教育应该更多地放眼未来;站在中考的门槛上，我期待，孩子们，你们，向我报告最动人的微笑。

在这样的引领之下，学生们向善向上的情怀被激发，形成了不少说真话抒真情的片段。

元旦时，你趁着联欢的当口，带来了相机，说是要拍一张“全家福”。大家一拥而起，闹哄哄地站成了弧形——围着你，你举起相机要拍，大家伙都不乐意，说要你也进来一起拍，不然怎么叫“全家福”。是啊，少了你，怎么能叫全家福呢?

你的青春算是给我们了，从二十来岁到步入而立，你就这样头疼着我们的学习跨过了三十岁的门槛。你也曾开这样玩笑:“我把我的青春都献给你们了，你们总该回报点什么吧!”而我们回报的却是时不时的错误。

现在，站在中考的门槛上，我感到内心充满了力量，因为一路有你相伴，我的生命里充溢着阳光。

应该说，学生并不缺少写作的情怀，只是有时我们把“情怀”当成了作为装饰的领带，于是作文中缺少了悲悯、感恩的格调。因此，需要示范引领，唤醒情怀，表达大美，用示范与引领提升学生作文的境界。