郭文斌

为了方便交流，也为了读者好记，我把近些年研习实践传统文化的体会归纳为一个顺口溜，和大家分享：“三习二惯意纷纷，三途二径知道中，三根二本通天地，三警二卫护航程。”

三习二惯意纷纷

“三习二惯意纷纷”，描述的是我们没找到安详之前的生命状态。

“三习”指非本质动机、非本质取舍、非本质占有。占用来自取舍，取舍来自动机。我们每做一件事情都有一个动机作驱动，当生命能够有一定的安静之后，我们会越来越明晰地发现这个动机。《了凡四训》把人的行善，做了细微的区分。通常情况下，我们认为表扬别人是善，批评别人是恶。但是，如果表扬别人的动机是为了自己好，而不是为了对方好，那这种表扬就不是善。通常情况下，打人是恶，不打人是善，但如果我今天给了他一耳光，我的动机是为了他好，那么打人也不是恶。

在没有找到本质属性之前，我们的念头大多都是自私的。饭上来了，第一个念头往往是我先吃，等到想起“长者先，幼者后”，已经是第二念了;公交车来了，第一个念头往往是我先上，等到想起“长者先，幼者后”，已经是第二念了。

古人讲“三思而后行”，就是让人们在行动之前多想想再行动，以免冲动误事。自私的念头最伤人，它伤的是自己的本质属性。细心体会，但凡自私的念头，都是“我”字打头的，它的后面常常跟着一个“要”，“我”和“要”一联手，就把生命的本质绑架了，生命的内涵和外延就被篡改。

找到本质属性之后，动的第一个念头就是正确的了。……