颜娃沙

在我的记忆里，祠堂湾是一个风景秀美的地方，仿佛是画。

所以叫“祠堂湾”，是有座祠堂，名叫“孝友堂”，为方圆几百里的一个颜姓大祠堂，占地四亩有余，支系远涉贵州、四川、山东、湖北等数省，源流就更为久远，可溯春秋鲁国。其建筑风格古色古香，斗拱瓦当、青砖木质结构，烽火马头墙骑势富有典型的古建筑特色；祠堂为三进三横，雕梁画栋，瓦当下还有呈现人物故事的泥塑，三进大厅，悬挂着族人敬献的各种匾额，有素木、有涂金，精美绝伦。据老辈人讲，祠堂已有近两百年的历史了。

祠堂湾的风景确是一幅画，南北长不过二里，两头小、中间大，如船形，又称鱼形，所以称祠堂湾。横亘在祠堂门前有条小溪潺潺流过，这就是界溪了，在溪的两头不到一里地有两座富有年代的石拱桥，各有古樟和古松守护着，特别是上水头那棵古松形如伞，夏日炎炎的时候，去桥上纳凉的人总是排排坐，享受着清风徐徐的惬意。老人们说，古松庇荫这地方已有五百多年了。那条躺在祠堂湾怀中的界溪，从大山中走来，溪面并不宽、呈弧形，宽处也就十几米，窄处也就六七米，然水深也只有四五十厘米，清澈见底，可见那一群群游翔浅底的小鱼，在太阳的照映下，白色的石头和鱼的鳞片还发出耀眼的光来。

溪里的水生物是丰富的，生活在这里的村民，每到中午就有到溪里去抓鱼的，有的提着小鱼网，有的拿着捞蓬，总是带回来几斤虾米和小鱼，妇人们笑呵呵地将它们晒干拿到集上去卖，然后换回一些日用品。

祠堂湾的生态是和谐的。房前屋后一片古树参天，微风拂过，可听见树叶碰撞的声音，傍晚，鸟雀纷纷飞过人们的头顶，飞向各自窝巢的归林，一切是那样的自然有序。特别是在溪的上游处，有一块被溪水经年冲积成的小洲，人们习惯叫“洲上”，这里生长着一丛丛的竹子，生机蓬勃、硬朗挺拔，每年十一月至次年二月，村民们习惯荷锄在竹林中取笋食用，也就是冬笋和春笋了。竹子生长快，实用价值高，然而村民们却无人去乱砍滥伐，哪家确需几根竹子日用，也得征询村上的同意方可取，世世代代都遵循着这个富有年头的村规民约。

祠堂湾的夜是宁静的。每当南风拂柳的季节和月明星稀的时候，就有村民提着用松明子燃烧的火笼子和自制的铁梳，在稻田里找鳝鱼和泥鳅，当地方言称“照鱼”，每当此时，祠堂湾的上垅下町，又是热闹的。夜色中显现着许多这样的“火笼子”，确是点点渔火，不管鱼获多少，只见在那松明子火光里，都是一张张开心的笑容，可见村民们对这种田园生活的满足……

在记忆的画屏上，最不能忘的还是那条溯溪流而上的石板路。那条路曾是邻乡邻村人赶集的必经之地，石板虽参差不齐，可还是用石头铺上的，走在那条路上，不管风霜雨雪，鞋是不会沾泥的。如逢赶集的时候，天还未亮，就听见人声杂吵与溪水流淌的声音，还有那独轮车碾压在石板上发出的吱呀吱呀的尖叫。你如隔窗而望，会觉得是一番奇特的景象：有人举着松明火把，有人提着马灯，也有人用着手电筒，那条石板路仿佛变成了一条长长的游龙，一直延伸到集市，望不到尽头。那个年代，石板路成了祠堂湾通向外界唯一的交通要道，也成了“官道”。每年的夏收或秋收时，送公粮的担子或独轮车队，从早到晚来往不断，在下水头石拱桥边，歇息的人群总是摆着一条长长的担子，因为他们喜欢到桥下喝那清甜的溪水……

多少年后，我离开了祠堂湾，那里的一切渐渐成了轻烟、成了细雾、成了淡淡的影子。