文/王海莹

知道进，还要学会退。

知道勇，还要学会怯。

知道直行，还要学会迂回。

知道坚定，还要学会灵活。

郑崇是西汉末年汉哀帝的尚书仆射，有纠弹百官之权。

汉哀帝是历史上有名的昏君，继位之初，他也曾想成就一番伟业。《资治通鉴》记载：“哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。”当时朝中上下都认为选了一个明君，能重振汉室之兴。郑崇为人正直，敢于直谏，因此哀帝很信任他。起初哀帝还是很愿意采纳他的意见，每次看到郑崇拖着生牛皮鞋上朝，皇上都笑着对周围的大臣说：“我能够听得出郑尚书的脚步声。”这就是成语“尚书履声”的来历，后世把它引申为“为官清正、敢于谏争”的代名词。

有一次，哀帝想要封他的男宠董贤为侯，但怕祖母傅太后不高兴，就特意先把傅太后的堂弟傅商封为汝昌侯。郑崇并不知道皇帝的心思，竭力劝谏：“以前成帝加封他的五个舅舅为侯，就已经坏乱了祖制，现在傅太后的两个亲弟弟已封侯，傅皇后的父亲也已经封侯，再封傅商为侯，这是违背朝制，违逆天意人心的。我宁愿拼了这身老命，也要阻止您给傅商封侯！”说着竟将已经拟好的诏书拿起，扬长而去，不让哀帝下诏。这件事被太后知道了，愤怒地向哀帝说：“哪有身为天子，反而被一个小臣所挟制的道理！”汉哀帝听了，觉得有理，从此便疏远了郑崇。

董贤可是哀帝的挚爱，他的官曾一日三升，与哀帝“出常骖乘，入常共榻”。有一天，董贤与哀帝昼寝，哀帝先醒了，欲起但袖子被董贤压在身下，他见董贤正睡着，竟不忍惊动，从床头拔出佩刀，将衣袖割断，悄然起去。“断袖之癖”由此而来。一次酒宴上，汉哀帝对旁边的大臣说：“我欲效法尧禅让舜(传位给董贤)如何？”郑崇和朝中大臣竭力反对，汉哀帝才不敢再提。但他还是想给董贤封侯，但依照汉制，没有大功无法封侯。恰好这时，有两个官员告发东平王刘云的夫人有不法之事，交刑部治罪。刘云的夫人低头认罪。汉哀帝叫两个官员把功劳记于董贤，下诏封董贤为高安侯。郑崇竭力反对。但哀帝就是任性，转弯抹角地必须给董贤封侯。因此，他心里对郑崇的积怨越来越深，他再也不是当初坐在朝堂上喜闻尚书履声的哀帝了。

因为太后和哀帝都讨厌郑崇，所以皇帝就经常借公事找茬儿责备郑崇，以至于后来郑崇脖子上生疮，想借病退休回家都不敢提。可见，他当时和皇帝的关系紧张到了什么程度。尚书令赵昌便趁火打劫，对皇帝说，郑崇家里每天人来人往，怀疑他图谋不轨。哀帝就召见郑崇责问：“你家热闹得像市场一样，你究竟想干什么？”郑崇说出了一句名言：“臣门如市，臣心如水，愿听查究！”他的答话过于直白，意思是我忠君之心像水一样明澈见底，丝毫没有二心，您可以随便查！这样直接顶撞哀帝，哀帝岂能罢休，便将郑崇关进大牢，严刑拷打逼问是否图谋不轨，可怜郑崇被打得皮开肉绽，也不肯诬供。是年二月死狱中。

每读《汉史》常被郑崇的刚直不阿而震撼，但更多的是悲叹。同样是直谏，郑崇和魏征的结局则完全不同，只因所遇非人。魏征的直言对象是开创了大唐盛世的李世民，而郑崇面对的则是一个昏聩妄行最后终结了西汉的刘欣。当年孔子曾问学于老子，老子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”也就是说，知道进，还要学会退。知道勇，还要学会怯。知道直行，还要学会迂回。知道坚定，还要学会灵活。后来孔子亦言：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这大概是郑崇所不具备的了。

接替郑崇的丞相孔光就聪明多了，一次董贤要去拜访孔光，听说董贤要来，孔光早就做好准备，毕恭毕敬，一步步退着走回。孔光见董贤不敢以宾客同等之礼相待，甚是恭谨。后来哀帝听说了，为之一喜，立刻封孔光的两个侄儿为谏大夫常侍。等到哀帝一死，董贤知道政敌们不会这样就便宜了自己，当天就和自己的妻子一起自杀。而此时大司徒孔光上奏，历数董贤的罪状，并借机将董贤裙带关系一律罢免，董氏家族势力在朝廷中全部被肃清。

郑崇和孔光不同的结局，大概就是直行与迂回的不同结果了。