骆驼为谁而鸣
2015-08-01鹤坪
时代报告·中国报告文学 2015年2期
鹤坪



龚建新与王洛宾是天山上空的吉祥双星!
骆驼精神与长安画派、黄土画派共筑西部美术辉煌!
龚建新是当代中国美术界惊天泣鬼的一阕唯美颂歌!
他从相信笔墨有真理到怀疑笔墨有真理直至笔墨的真理。他吼出:作品说话,唯一真理!
他从依赖美术体制“温暖的小棉袄”到看透美术体制的“宠物化”直至讨伐美术体制的“话语暴力”!
他的吼声从天山脚下出发,沿着戈壁大漠,沿着——
直至,传到了北京。龚建新吼道:我不相信!我不满意!我要抗争。时代朝左,我偏向右!龚建新是值得当代中国美术家深刻思考的对象!
是先有大漠,还是先有骆驼?
是骆驼壮美了大漠,还是大漠神话了骆驼?
这是一个传统的问题。传统到天地初开,传统到人类始原,传统到水墨珠光,传统到封建体制。就传统而言,经典与腐朽同样的坚硬,同样的无法更革。
中国水墨画是一门典型的源自封建社会的艺术。所以,从古往今,中国水墨品质的诠释权和审美权就掌握在朝衙手上。或者,或者就把鉴别书画品质的权利盲目地交给市场。而艺术家在一次次的由内心摒发的挎问与追黠之后,选择的除了从众从流的附会体制、出卖艺术品格,直至出卖人格,几乎无活路可走!还有,那就是储备充足的孤独、充裕的寂寞,走通向内心世界的那个真切动人、唯美唯一的艺术世界,开始艺术求索的漫长苦旅!
艺术世界与动物世界其实没有什么两样。审美秩序和道德良心的诠释权利始终掌握在“狮子”手上。……
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