蒋先欢+许德娟

[摘 要]孙中山的民族主义并不是狭隘的民族本化的民族主义，它旨在重振民族精神、抵抗西方列强侵略、用公理来反对强权，超越西方帝国主义形态的民族囤家建构路径。孙中山的民族主义思想根植于中国传统文明的“大同”理想传统，吸收现代民族主义与世界主义，提出依靠民族主义实现复兴，而复兴之后采取世界主义的取向并发扬中国传统文明。孙中山民族主义思想中的民族主义立场和世界主义关怀及其平衡方式是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的重要思想资源。

在近代遭受列强的轮番侵略后，中国经历了罕见的国运衰败及异常漫长且沉重的苦难历程。自那时起，重建一个富强而文明的伟大中国梦想，就深深扎根于中国华民族历史文化传统与社会现实之中，这是近代百年以来中国人孜孜以求的共同宏愿。其中，如何处理从弱变强过程中的中国与世界之关系是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”必须要思索和回应的持久性问题。在民族国家时代，外部世界作为“既定的外在环境”，必然会对中国的变化产生全方面的影响，而由于中国庞大的规模，其兴衰成败也都必然会深刻地影响着世界历史的发展进程。对这一问题的理解和处理，会深刻地影响、甚至在一定程度上决定着中华民族伟大复兴的成败。孙中山在中国近代史上第一次系统阐述了建立一个富强而文明的现代民族国家的思想主张，其处理中国与世界关系的思考中中国所面临任务的关键性矛盾，具有深刻地历史和现实意义，是探索实现“中国梦”可资借鉴的思想资源。……