神剧怪论与一个民族的战争记忆
2015-07-21江寒秋
齐鲁周刊 2015年27期
关键词:历史
江寒秋

英国历史学家阿诺德·汤因比说:“在文明的起源中,挑战与应战的交互作用乃是超于其他因素的一个因素。”
自1894年甲午战争以降一场又一场的侵略战争,一次又一次加深了中国的民族危机,也一次又一次地让中国人思索如何挽救自己的命运。抗战的残酷洗礼,让中国这个被孙中山所感叹的“一盘散沙”的民族产生了强大的凝聚力,终成为民族的新生。
1937年8月,罗斯福的特使、美国海军陆战队上尉埃文斯·卡尔逊在淞沪战场上给罗斯福写信,这样描述了他对中国近十年的观察,“从未见过中国人像今天这样团结,为共同的事业奋斗”。
曾经“洒向人间都是怨”的军阀混战被各地部队的抗日行动所取代。“七七事变”后第三天,四川军阀刘湘便通电全国,要求各省军政首脑精诚团结,联合抗日。刘湘最终抱病誓师,出川抗战,并病逝于前线。川军、桂军、滇军、粤军、晋军、西北军、东北军和中央军,这些曾经混战不清、恩怨不断的军阀武装暂时放弃前嫌,尊从国民政府的抗日统一领导,从各地开赴抗日前线。曾经进行多年内战的国共双方抛弃政治前嫌,携手抗日。
民族精神得以在血与火中重新铸就,中华民族的概念在五千年历史中,第一次形成了至为强大的向心力。
国虽大,好战必亡,忘战必危。如何认知那段历史,塑造正确的历史观,对今天远离战争的我们尤为重要。
这些年来,抗日神剧不断涌现,手撕鬼子、裤裆藏雷等天雷滚滚的剧情就这样将一场场牺牲变得啼笑皆非、光怪陆离。……
登录APP查看全文
