吴永强

红嫂，是抗战中一个响当当的群体，那些普通的农村妇女，释放出的能量，足以彪炳历史。当我们抛开既定的认知，进入到她们的内心深处，看到的则是土地、女人和战争的无限纠葛。

“通腿儿”的两个“寡妇”

赵德发有个小说，《通腿儿》，不足一万字，讲述了沂蒙山区的女性悲歌。

狗屎和榔头从小交好，做了邻居。狗屎家的动员丈夫参军，二十天后丈夫死于战场。受身体欲望驱使，改嫁的念头几经出现，最终作罢，守节成了对自己的救赎。另一个女人榔头家的，丈夫同样参军，在南下干部离婚大潮中将其抛弃。最终，两个女人“通腿儿”作伴，建立了一个新型的“家”。榔头家的儿子抗战成了她们活着的动力，可是，抗战却淹死了。

儿子死后，榔头家的冲着无边的黑暗喊：“抗战，你投胎甭到别处投了，就投你小娘（榔头新娶的革命媳妇）的吧！你小娘把你养大了，你再来看看俺！记住，你爹大名叫陈全福，在上海，听人说要一直往南走……”

小说的结尾，老年的榔头带着上海的儿子回村探亲，两个老妇正躺在床上通腿儿，“瞅见老的，她们没说话。瞅见小的，却一齐坐起身叫道：‘抗战。抗战。边叫边伸臂欲搂。臂间的乳裸然，瘪然。”

这是我的视野之内，关于土地和抗战最好的短篇小说。两个女人凄凉的一生，在“通腿儿”这一沂蒙山区旧时特有的习俗中展现出来。

我们提到红嫂，大都想起用乳汁救治伤员的明德英、沂蒙母亲王换于，其实，这个群体还有很多，比如被日本鬼子悬赏三