孙 慧 张瑞玥

港台地区艾柯研究综述

孙 慧 张瑞玥

艾柯研究的早期阶段：传播与翻介

早在20世纪七八十年代，我国著名学者钱钟书在其以中西诗学比较视野阐释文艺批评观点的《管锥篇》中，曾先后两次援引艾柯小说《玫瑰之名》做例证，一处是272页，一处是601页。钱钟书先生将艾柯小说置放于中西比较诗学视域中加以审视，为国内学界的艾柯研究提供了重要的研究线索。进入20世纪90年代，中西文化交流日益频繁，国内文化语境渐趋多元化，文学进入了一个自由发展的空间，盛极一时的现代主义思潮被后现代主义思潮所取代，具有鲜明后现代主义特征的解构性话语成为文坛主流。在后现代主义思潮的裹挟下，艾柯以后现代主义大师的身份进入国内学界的研究视野。一些港台学者如翁德明、耿占春等发现了艾柯并且对其产生了浓厚兴趣，在这些先锋学者的推动之下，艾柯在学院派知识分子中逐步风行起来。

东西方文化的交流，往往是从翻介西方学者、学术思想的原典开始的，艾柯也不例外。港台学界开始接触艾柯，便是从翻译艾柯的小说入手的。早在20世纪90年代，《玫瑰的名字》便进入台湾翻译界视域，随后《傅科摆》《昨日之岛》等小说也被翻译过来，这股翻译热潮其势滔滔，一直没有停滞，不仅填补了大陆艾柯译介方面的留白还盘活了大陆学界的翻译现状，其中由作家出版社负责出版的艾柯三本小说都是参照台湾版本翻译而来。……