2014年下半年，我们开始策划这个“先秦典籍新读”栏目。我们的思考是：面对当代人的精神文化困境，追根溯源，回到本民族最初的文本，将它们放在当代的文化语境中重新细读，也许会发现很多能与当代人的价值追求与精神指向相互对接的珍贵的思想资源。恰逢2014年11月9日，上海大学举办了“新媒体时代‘子学精神’传承与传播研讨会”，探讨“新子学”与现代文化的融入与对接，可以说这与我们长期以来的思考不谋而合。

我刊曾于2014年第10期“主笔头条”刊登了张志忠教授《“今古”何以可能“齐观”》一文，其中张志忠教授写到了2014年5月在香港中文大学举办的“今古齐观：中国文学的古典与现代国际学术研讨会”上的与此相关的主题。事实上，打通古今，将古代优秀的思想文化与当代人们的精神生活融入与对接，也一直是有识之士的殷切希望。而“新子学”课题的提出，恰好就是这种愿望具体实践的一种。

“新子学”的概念是在2012年4月由华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授提出来的，《光明日报》于2012年10月22日、2013年9月9日先后刊登了方勇教授《“新子学”构想》《再论“新子学”》两篇文章，在社会各界都引起了较大反响。下面我们就将本次会议上方勇教授对“新子学”概念的再次阐释，以及与会专家的精彩发言精选发表，以期引起读者对“新子学”研究以及古今文化的融入与对接的关注。

——编者