李永瑜

引 言

历史是一门不容忽视的科学，它像一面镜子，可以由古鉴今。据此，参照隋唐以来有关正史记载、青海方志资料、近人著作以及沙陀李氏宗谱，整理撰成《沙陀李晋王及其后裔》，以期从古老的西突厥沙陀李氏发展演变的历史进程，给青海政治、经济、民族、宗教的研究，略竭绵薄。同时，使人们从一个方面更好地了解青海，进而建设青海。作为沙陀李氏远末子孙，亦可以慎终追远，缅怀已往，激励精进，为祖国的建设事业尽力做出贡献。

同其他历史人物一样，沙陀李氏的历史头面人物，由于受时代和阶级的局限，自然有不少缺陷。但本着古为今用，不苛求古人，不求全责备，不排斥、歧视少数民族的精神，把握主流，实事求是地探索，从中可以看出不少有益的史实。

首先，这支当初居住在阿尔泰山地域的西突厥沙陀李氏，对国家始终怀有强烈的向心力。远在“薛仁贵三箭定天山”时，就参与唐军平定铁勒地区的叛乱。后来，他们又千里迢迢冒死东归。归唐后守御着国家的北部边防。其间，因功赐为李姓，列入了皇籍。唐亡时，他们多方挽救，后又出生入死，百战“复唐”。此后，把非唐不为中央的观念，发展为内向中央、忠于祖国的向心力。目前，仅青海省境内，沙陀李氏后裔，就有十多万之众，可以称得起是一支建设社会主义的大军。

其次，这支沙陀李氏，向来很注意民族亲善和睦，民族团结友爱，民族互助合作。唐晋王李克用收养的“义子”成百，几乎包容了北方各民族。……